五更轉·其四·假託禪師各轉十首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

三更靜坐入禪林。

息妄歸真達本心。

本心清淨無個物,只為無物悉包融。

詩詞問答

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注釋

1.  出處:敦煌歌辭總編卷五

參考注釋

三更

第三更,約在半夜十二時左右

入禪

猶入定。 南朝 齊 蕭子良 《迴向佛道門》:“十方諸菩薩,讀誦於經法。入禪出禪者,勸總行眾善。” 唐 宋之問 《游雲門寺》詩:“入禪從鴿遶,説法有龍聽。”

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》:“遂令海內棄末而反本,背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》:“滅俗歸真,必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》:“作范宮闈睦,歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》:“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世,皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》:“百年夭枉,一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》:“瑩然摩尼,歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》:“鼇項科名位秉鈞,何期致政遽歸真。”

本心

(1) 原來的心愿

(2) 舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

無個

見“ 無箇 ”。 1.猶沒有。個,語助詞。2.亦作“ 無個 ”。沒有一個,無一人。

無物

不存在東西;空洞

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