白眉詞客善談天,窮巷聯鑣共話禪

何其偉馬孟高將鄉旋偕法南禪師攜酒過別即席各賦一首

名句出處

出自明代何其偉的《馬孟高將鄉旋偕法南禪師攜酒過別即席各賦一首》

全文:
白眉詞客善談天,窮巷聯鑣共話禪
駘蕩情深珠海外,淋漓酒態杏花前。
杯行席上搖青玉,兩足峰頭散綠煙。
何物最為關別恨,野橋殘月照清漣。

何其偉詩詞大全

參考注釋

白眉

(1).《三國志·蜀志·馬良傳》:“ 馬良 ,字 季常 , 襄陽 宜城 人也。兄弟五人,並有才名,鄉里為之諺曰:‘ 馬 氏五常,白眉最良。’ 良 眉中有白毛,故以稱之。”後因以喻兄弟或儕輩中的傑出者。 唐 陳子昂 《合州津口別舍弟》詩:“思積芳庭樹,心斷白眉人。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·妓聰敏》:“歌妓 順時秀 ,姓 郭 氏,性資聰敏,色藝超絶,教坊之白眉也。”《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府白眉,今日幸會,一切要求指教。” 郭沫若 《沸羹集·亦石真已死了嗎?》:“他的知識的淵博,見解的精當,實是儕輩中的白眉。”

(2).喻一彎新月。 唐 元稹 《月三十韻》:“蓂葉標新朔,霜毫引細輝。白眉驚半隱,虹勢訝全微。”

詞客

擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六:“宿世謬詞客,前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》:“時 世宗 方喜祥瑞,爭以表疏稱賀博寵,收取詞客充翹館。” 蔡寅 《<變雅樓三十年詩徵>序》:“此三十年中,新舊遞嬗,思潮消長,騷人詞客,項背相望;顧有當於著作之林者,能有幾人哉?”

談天

閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》:“吏行其部,至里門,正與開門內吏,與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》:“家乃負郭窮巷,以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書<烈婦東鄂氏事略>後》:“窮巷篳門,艱貞苦恨而湮滅無聞者,更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》:“窮巷多怪,曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風,此其故何也?”

聯鑣

(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩:“聯鑣 長安 道,接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩:“早約戎裝去看城,聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八:“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》:“歲之三月朔至初三日,都人治酌呼從,聯鑣飛鞚,遊覽於此。”

(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》:“觀其狀也,則 周 孔 聯鑣, 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》:“名亦在鼎甲,聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《<古詩源>例言》:“後此 越石 、 景純 ,聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章:“且 日本 人以矮特聞,而今者變法而強,與強 英 聯鑣。”

共話

在一起談論

共話美好的未來

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