馬孟高將鄉旋偕法南禪師攜酒過別即席各賦一首

原文

白眉詞客善談天，窮巷聯鑣共話禪。

駘蕩情深珠海外，淋漓酒態杏花前。

杯行席上搖青玉，兩足峰頭散綠煙。

何物最為關別恨，野橋殘月照清漣。

詩詞問答

問：《馬孟高將鄉旋偕法南禪師攜酒過別即席各賦一首》的作者是誰？答：何其偉
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

白眉

(1).《三國志·蜀志·馬良傳》：“ 馬良 ，字 季常 ， 襄陽 宜城 人也。兄弟五人，並有才名，鄉里為之諺曰：‘ 馬 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以稱之。”後因以喻兄弟或儕輩中的傑出者。 唐 陳子昂 《合州津口別舍弟》詩：“思積芳庭樹，心斷白眉人。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·妓聰敏》：“歌妓 順時秀 ，姓 郭 氏，性資聰敏，色藝超絶，教坊之白眉也。”《儒林外史》第二九回：“先生大才，又是尊府白眉，今日幸會，一切要求指教。” 郭沫若 《沸羹集·亦石真已死了嗎？》：“他的知識的淵博，見解的精當，實是儕輩中的白眉。”

(2).喻一彎新月。 唐 元稹 《月三十韻》：“蓂葉標新朔，霜毫引細輝。白眉驚半隱，虹勢訝全微。”

詞客

擅長文詞的人。 唐 王維 《偶然作》詩之六：“宿世謬詞客，前身應畫師。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武臣好文》：“時 世宗 方喜祥瑞，爭以表疏稱賀博寵，收取詞客充翹館。” 蔡寅 《＜變雅樓三十年詩徵＞序》：“此三十年中，新舊遞嬗，思潮消長，騷人詞客，項背相望；顧有當於著作之林者，能有幾人哉？”

談天

閒聊天,閒談。也叫“談閒天”

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

聯鑣

(1).猶聯鞭。 唐 權德輿 《酬崔千牛四郎早秋見寄》詩：“聯鑣 長安 道，接武 承明宮 。” 宋 文天祥 《指南錄·出真州》詩：“早約戎裝去看城，聯鑣壕上嘆風塵。”《二刻拍案驚奇》卷八：“三人聯鑣按轡而行。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·蟠桃宮》：“歲之三月朔至初三日，都人治酌呼從，聯鑣飛鞚，遊覽於此。”

(2).喻相等或同進。《北史·甄琛傳》：“觀其狀也，則 周 孔 聯鑣， 伊 顏 接衽。” 宋 岳珂 《桯史·富翁五賊》：“名亦在鼎甲，聯鑣入團司。” 清 沉德潛 《＜古詩源＞例言》：“後此 越石 、 景純 ，聯鑣接軫。” 康有為 《大同書》戊部第四章：“且 日本 人以矮特聞，而今者變法而強，與強 英 聯鑣。”

共話

在一起談論

共話美好的未來

駘蕩

(1) 放蕩

惜乎惠施之才,駘蕩而不得,逐萬物而不反。——《莊子·天下》

(2) 使人舒暢的(多用來形容春天的景物)

安翔駘蕩,以容闡緩。——馬融《長笛賦》

春風駘蕩

珠海

(1).產珠之海，喻富庶地區。《宋書·良吏傳·陸徽》：“ 廣州 別駕從事史 朱萬嗣 ……歷宰金山，家無寶鏤之飾；連組珠海，室靡璫珥之珍。” 清 鈕琇 《＜觚賸＞自序》：“今則仍綰銀章，更臨珠海。”

(2).泛指我國南部海疆。 柳亞子 《聞上海解放有作寄陳毅將軍》詩：“追師應早收珠海，漏網休教渡 美洲 。”

(3).市名。在 廣東省 珠江 入海口的西側，1953年設縣，1979年改為省轄市，為我國對外貿易的主要基地之一。現已成為經濟特區。

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

酒態

醉酒時的情態。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·醒醉草》：“ 興慶池 南岸有草數叢，葉紫而心殷；有一人醉過於草傍，不覺失於酒態。”《雲笈七籤》卷八五：“今旦耆老皆令臣飲，不得即委之，是以頗有酒態。” 明 程嘉燧 《水檻》詩：“酒態三杯劇，秋懷萬事慵。”

杯行

沿座行酒。 漢 王粲 《公讌》詩：“合坐同所樂，但愬杯行遲。” 唐 岑參 《與鮮于庶子泛漢江》詩：“急管更須吹，杯行莫遣遲。”

席上

(1).筵席之上首。《禮記·燕義》：“諸侯燕禮之義，君立阼階之東南……君獨升，立席上，西面特立。”

(2).指筵席上。 唐 方乾 《江南聞新曲》詩：“席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲催。”《西遊補》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有誤路程，便詳醉欲嘔。”參見“ 席下 ”。

(3).指儒學。《後漢書·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實者，以柱下為誕辭。” 李賢 註：“清靜，謂道家也；席上，謂儒也。”《南史·隱逸傳下·馬樞》：“束名實則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書。詳“ 席珍 ”。

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》：“﹝天子﹞載青旂，衣青衣，服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》：“柱何用於黃金，案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》：“按《格古論》云：‘古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句：“一院緑錢童子拂，千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩：“腮肥頂瘦裁青玉，鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞：“青玉參差嶰管裁，琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“乾聳一條青玉直，葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。”

峰頭

1.亦作"峰頭"。

2.峰頂。

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”

別恨

離別之愁。 唐 高適 《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》詩：“別恨隨流水，交情脫寶刀。” 宋 舒亶 《散天花》詞：“驪歌齊唱罷，淚爭流。悠悠別恨幾時休。” 清 李景福 《與宋懌先同舟至廣陵即返白下口占贈別》：“聚歡良不易，別恨復相仍。”

殘月

清晨出現的彎月;殘缺不圓的彎月

楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》

清漣

(1) 水清而有微波貌

(2) 指清水

濯清漣而不妖。——宋· 周敦頤《愛蓮說》