江風五兩送征棹，青雲回望封禪庵

名句出處

出自清代乾隆的《自金山放船至焦山用蘇軾韻》

全文：
東坡才富大廈耽，錢塘通守遵江南。
豪詞強韻寄磊落，醉酹江月對影三。
我乘陽氣行時令，吳趨越若巡農蠶。
黔黎愛戴任瞻就，何德致此翻懷慚。
金山泊舟憩信宿，頭陁岩畔窺澄潭。
放舟焦山符勝賞，長歌快誦心先酣。
興來走筆步其韻，何殊喚起髯翁談。
底須樓觀壯浮玉，但愛松竹籠虛龕。
江山本色乃在此，靜寄飽厭山泉甘。
從來遠遊志士志，豈辭多取貪夫貪。
餘杭此去讀奇作，綴辭拙速吾猶堪。
江風五兩送征棹，青雲回望封禪庵。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五兩

(1).謂兩隻配成一雙。《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩，冠緌雙止。” 朱熹 集傳：“兩，二履也。” 王夫之 稗疏：“按此‘五’字當與伍通，行列也。言陳履者，必以兩為一列也。乃與冠緌必雙，男女有匹之義合。”

(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 賈公彥 疏：“古者二端相向，卷之共為一兩。”《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩。” 鄭玄 註：“納幣謂昏禮納徵也。十個為束，貴成數。兩兩者合其卷，是謂五兩……今謂之匹。”

(3).五兵技巧。《呂氏春秋·簡選》：“ 晉文公 造五兩之士五乘，鋭卒千人。” 高誘 註：“兩，技也，五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰：“五兩即五技，亦即五兵。士謂勇士。五兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》：“夫 晉 之五兩， 吳 之多力、利趾， 越 之習流， 魏 之武卒， 秦 之鋭士，雖出徵調，猶選練中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩繫於高竿頂上，籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞＜江賦＞》：“覘五兩之動靜。” 李善 註：“兵書曰：‘凡候風法，以雞羽重八兩，建五丈旗，取羽繫其巔，立軍營中。’ 許慎 《淮南子》注曰：‘綄，候風也， 楚 人謂之五兩也。’” 唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩：“東風滿帆來，五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞：“朝來著眼沙頭認，五兩竿搖風色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》：“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著。”

征棹

亦作“ 征櫂 ”。指遠行的船。 北周 庾信 《應令》詩：“浦喧征棹發，亭空送客還。” 唐 張旭 《清溪泛月》詩：“旅人倚征棹，薄暮起勞歌。” 前蜀 李珣 《菩薩蠻》詞：“捻得寶箏調，心隨征櫂遙。” 宋 趙抃 《初入峽》詩：“險磧惡灘各幾許，晚停徵棹問漁翁。”

雲回

亦作“ 雲迴 ”。1.雲氣翻卷繚繞。《文選·郭璞＜江賦＞》：“ 陽侯 砐硪以岸起，洪瀾涴演而雲迴。” 張銑 註：“言洪瀾旋曲為文，如雲之迴也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“方嶺雲回，奇峯霞舉。” 唐玄宗 《送趙法師還蜀因名山奠簡》詩：“二室遙相望，雲回洞裡天。”

(2).形容氣勢雄壯，行動疾速。 晉 張協 《七命》：“車騎競騖，駢武齊轍，翕忽揮霍，雲迴風烈。”《宋書·臧質傳》：“千乘雷動，萬軸雲回。”

(3).簇擁；縈繞。 晉 陸雲 《贈顧驃騎思文》詩：“宗姻風從，娣姪雲回。” 宋 吳文英 《風入松·壽梅壑》詞：“連喚碧筩傳酒，雲回一曲 雙成 。”

(4).周密。《南齊書·高帝紀上》：“宏謀霜照，祕筭雲回。”

見“ 雲回 ”。

封禪

封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)