趣在形神表，妙因淡遠間

名句出處

出自清代乾隆的《甄心齋》

全文：
水秀山明窟，林深徑曲關。
最宜消夏暑，況復值幾閒。
趣在形神表，妙因淡遠間。
甄心非罔象，仍以憶民艱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

形神

(1).形骸與精神。《史記·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。” 唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩：“不能塵土爭閒事，且放形神學散仙。” 明 張居正 《答督撫吳環洲言敬事後食之義》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力並竭，於國家豈無尺寸效？”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續世說·棲逸》：“ 鋭 在 澤潞 ，有道人自稱 盧老 ， 鋭 館之於家。一旦辭去，且曰‘我死當為君子。’因指口下黑子為志。及生 鹹 ，果有黑子，其形神，即 盧老 也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》：“次日，客酬讌，邀至其室，見柱上鎖一小猴，形神精狡。” 清 梅曾亮 《原任予告大學士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，動若有餘。”

(3).指造型藝術的外在物象和內在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內容。 邢煦寰 《“意境”新識》：“它們在藝術表現上的突出特徵是：情景交融，動靜相宜，虛實相生，形神兼備。”

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》：“且喜起居佳勝，寫真奇絶，見者皆言十分形神，甚奪真也。”

淡遠

指意境沖淡高遠。 清 王士禛 《池北偶談·談藝五·敬一主人詩》：“常見其仿 雲林 小幅，筆墨淡遠，擺脫畦逕，雖士大夫無以踰也。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“ 長沙 小西門外，望兩岸居人，雖竹籬茅屋，皆清雅淡遠，絶無煙火氣。” 曹禺 《北京人》第一幕：“後面在 養心齋 與通大客廳的槅扇之間的牆上掛著一幅淡遠秀勁的墨竹，看來似乎裝裱得不久。”