水之鏡也應物來,心之鏡也有已意

乾隆心鏡齋有會

名句出處

出自清代乾隆的《心鏡齋有會》

全文:
心鏡原因臨水名,偶臨卻會有難易。
豈非以水喻乎心,而其鏡也實殊致。
水之鏡也應物來,心之鏡也有已意
應物妍媸任彼呈,有已好惡自我置。
必其如水鏡乃公,坐斯齋合思斯義。

乾隆詩詞大全

參考注釋

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思慮恂達,耳目聰明,其用心不勞,其應物無方。” 鍾泰 發微:“‘應物無方’,言不執滯也。”《史記·太史公自序》:“與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》:“無常以應物為功,有常以執道為本。”《西遊記》第二回:“這猴王自從了道之後,身上有八萬四千毛羽,根根能變,應物隨心。”

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》:“虛己應物,恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》:“ 劉曠 ,不知何許人也。性謹厚,每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》:“你看他清標應物,如春月之濯柳;英氣逼人,似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄<太玄>目錄序》:“雖庸愚不肖,苟筮之而見所以處事應物者,皆合乎聖人之道也。”

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