亦知海有岸，不識津梁處

名句出處

出自明代唐時升的《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》

全文：
匆匆百年內，美好能幾時。
容華日消歇，我與爾共之。
今既異疇昔，後當異今茲。
百川東赴海，寧有西歸期？烈士雲徇名，千載令人思。
死者已冥漠，生者空漣洏。
身名孰親疏，此語不復疑。
舉酒相對盡，奚待勸酬辭。
遭遇有窮通，希世有巧拙。
念子實勞生，我於茲事絕。
蹙額寧有憂，開顏亦非悅。
萬變紛在前，何嘗起分別。
諸佛說無心，我已久寂滅。
試置水火間，了不知濡熱。
豈若形與神，太用有敝竭。
子飲我頹然，唯此意劣劣。
我居四大中，正如衣中著。
我豈好往來，衣當有新故。
道家貴久生，謂當長相附。
竺乾大導師，廣說無生語。
亦知海有岸，不識津梁處。
遂與二子偕，萬劫每同住。
如在百戲場，好醜安可數。
賢愚貴賤間，頭面無不具。
工拙我為之，令子蒙毀譽。
毀譽亦非真，會當隨子去。
苟悟萬緣空，夫何憂何懼。
一醉能幾時，何以消百慮。

唐時升詩詞大全

參考注釋

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》