清夜秉燭，危坐高唱，二三夕間，得七篇半

名句出處

出自元代虞集的《蘇武慢 鳴鶴餘音全真馮尊師，本燕趙書生，》

全文：
曲，高潔雄暢，最傳者蘇武慢二十篇。
前十篇道遺世之樂，後十篇論修仙之事。
曾稽費無隱獨善歌之，聞者有凌雲之思，無複流連光景者矣。
予山居每登高望遠，則與無隱歌而和之。
無隱曰，公當為我更作十篇。
居兩年，得兩篇半，殊未快意也。
昭陽協洽之年，當嘉平之月，長兒之官羅浮。
予與客清江趙伯友，臨川黃觀我、陳可立游。
樂叔吳文明，平陽李平幼子翁歸，泛舟送之。
水涸，轉鄱陽湖，上豫章，遇風雪，十五六日不能達三百里。
清夜秉燭，危坐高唱，二三夕間，得七篇半。
每一篇成，無隱即歌之。
馮尊師天外有聞，得七篇半。
每一篇成，無隱即歌之。
馮尊師天外有聞，能乘風為我一來聽耶。
明春，舟中又得二篇，並無俗念一首。
後三年，仙遊山彭致中取而刊之，與瓢笠高明共一笑之樂也。
道園道人虞集伯生自笑微生，凡情不斷，輕棄舊磯垂釣。
走馬長安，聽鶯上苑，空負洛陽年少。
玉殿傳宣，金鑾陪宴，屢草九重丹詔。
是何年、夢斷槐根，依舊一蓑江表。
天賜我、萬疊雲屏，五湖煙浪，無限野猿沙鳥。
平明紫閣，日晏玄洲，＊發太霞林杪。
蒼龍騰海，白鶴沖霄，顛倒一時俱了。
望清都、獨步高秋，風露洞天初曉。

虞集詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

清夜

清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能自*慰乎？”

秉燭

謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴肅恭敬。後泛指正身而坐。《管子·弟子職》：“危坐鄉師，顏色無怍。”《文選·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王 戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽。” 呂延濟 註：“危坐，敬之也。”《新唐書·陸羽傳》：“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上，無心無緒的。”

高唱

(1) 高聲歌唱

他們高唱著國際歌

(2) 大聲叫喊

他們一面高唱“和平”,一面瘋狂備戰

二三

(1).謂不專一；反覆無定。《書·鹹有一德》：“德唯一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。” 孔 傳：“二三，言不一。”《晉書·慕容垂載記》：“雖曰君臣，義深父子，豈可因其小隙，便懷二三。” 宋 文天祥 《羅融齋墓志銘》：“不以利害為二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回：“這事斷要死爭，二三不得的。”

(2).約數，不定數。表示較少的數目，猶言幾。《國語·吳語》：“﹝ 越王 ﹞曰：‘ 勾踐 用帥二三之老，親委重罪，頓顙於邊。’” 漢 王褒 《僮約》：“日暮以歸，當送乾薪二三束。” 唐 皎然 《詠小瀑布》：“瀑布小更奇，潺湲二三尺。”《水滸傳》第五七回：“ 呼延灼 吃了一驚，便叫酒保引路，就田塍上趕了二三里。” 石楠 《張玉良傳》：“她一定會興奮得兩頰泛上荷紅，上面滴灑著二三點露珠。”

(3).約數，不定數。謂二成或三成。 漢 班固 《西都賦》：“草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》：“正是不如意事常八*九，可與人言無二三。”

(4).約數，不定數。謂第二或第三。 宋 陳亮 《謝張侍御啟》：“第其度程，亦在二三之數。”

(5).約數，不定數。猶言再三，多次。《百喻經·婦詐稱死喻》：“婦於後時心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻。’夫答之言：‘我婦久死，汝是阿誰？妄言我婦。’乃至二三，猶故不信。”

(6).即六。《文選·何晏＜景福殿賦＞》：“故載祀二三，而國富刑清。” 張銑 註：“二三，謂 明帝 六年也。”

七篇

七篇文章。特指《孟子》。該書七篇，故稱。 清 閻若璩 《孟子生卒年月考》：“按 孔子 生卒出處年月，具見《史記·孔子世家》，而 孟子 獨略。於是説者紛紜。余嘗以七篇為主，參以《史記》等書，然後歷歷可考。” 清 邵懿辰 《儀宋堂後記》：“經火於 秦 ，《論語》伏於屋壁，《大學》、《中庸》汨於《戴記》，而七篇夷於諸子。”