唱高誰敢投詩社,行處人爭看地仙

歐陽修答端明王尚書見寄兼簡景仁文裕二侍郎二首

名句出處

出自宋代歐陽修的《答端明王尚書見寄兼簡景仁文裕二侍郎二首》

全文:
日久都城車馬喧,豈知風月屬三賢。
唱高誰敢投詩社,行處人爭看地仙
酒面撥醅浮大白,舞腰催拍趁繁弦。
與公等是休官者,方把鋤犁學事田。

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名句書法欣賞

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唱高誰敢投詩社,行處人爭看地仙書法作品

參考注釋

詩社

詩人定期聚會做詩吟詠而結成的社團。 宋 馬令 《南唐書·儒者傳上·孫魴》:“及 吳武王 據有 江 淮 ,文雅之士駢集,遂與 沉彬 、 李建勛 為詩社。” 明 李東陽 《麓堂詩話》:“ 元 季國初,東南人士重詩社,每一有力者為主,聘詩人為考官,隔歲封題於諸郡之能詩者,期以明春集卷,私試開榜次名,仍刻其優者,略如科舉之法。”《紅樓夢》第三七回:“ 黛玉 道:‘既然定要起詩社,咱們就是詩翁了。’”

處人

(1).居家不出之人。《國語·魯語下》:“我先君 襄公 不敢寧處,使 叔孫豹 悉帥敝賦,踦跂畢行,無有處人,以從軍吏。”

(2).隱士。《淮南子·主術訓》:“天下多眩於名聲,而寡察其實。是故處人以譽尊,而游者以辯顯。”

地仙

(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“按《仙經》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。’”《雲笈七籤》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。” 清 薛福成 《庸盦筆記》卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時, 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時時披髮氅衣,出行山中。”

(2).比喻閒散享樂的人。 唐 李涉 《秋日過員太祝林園》詩:“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·雜傳·張筠》:“ 筠 居 洛陽 ,擁其貲,以酒色聲妓自娛足者十餘年,人謂之‘地仙’。” 宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩:“已向閒中作地仙,更於酒里得天全。”

(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈》曲:“風流地仙,體態天然,畫圖誰敢鬭嬋娟。” 清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位。”

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