將樂壬午元旦午夢

作者:李良柱 朝代:明代

將樂壬午元旦午夢原文

戀闕嵩呼使禮成,五雲偏向薊門明。

先春柏葉深深把,送臘梅花片片清。

生殺恐歸蕉鹿幻,馳驅都付雪鴻情。

驚回一枕三華夢,已遍江南萬里程。

詩詞問答

問:將樂壬午元旦午夢的作者是誰?答:李良柱
問:將樂壬午元旦午夢寫於哪個朝代?答:明代
問:將樂壬午元旦午夢是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

戀闕

留戀宮闕。舊時用以比喻心不忘君。 唐 杜甫 《散愁》詩之二:“戀闕丹心破,霑衣皓首啼。” 唐 韓愈 《次鄧州界》詩:“ 潮陽 南去倍 長沙 ,戀闕那堪更憶家。”《鏡花緣》第六八回:“況臣自到天朝,業經兩載,私製金甌之頌,幸依玉燭之光,食德飲和,感恩戀闕。”

嵩呼

漢 元封 元年春, 武帝 登 嵩山 ,從祀吏卒皆聞三次高呼萬歲之聲。事見《漢書·武帝紀》。後臣下祝頌帝王,高呼萬歲,亦謂之“嵩呼”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》:“禁衛人高聲嵩呼,聲甚震,名為‘繞殿雷’。” 元 貫雲石 《新水令·皇都元日》套曲:“拜舞嵩呼,萬萬歲當今聖明主。”《紅樓夢》第六三回:“此旨一下,不但 賈 府里人謝恩,連朝中所有大臣,皆嵩呼稱頌不絶。”

禮成

儀式終結。《管子·大匡》:“寡君畏君之威,不敢寧居,來修舊好。禮成而不反,無所歸死,請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書<楊太真外傳>後》:“蓋新書(《新唐書》)據下詔之日,舊書(《舊唐書》)據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩:“熊館發雲旌,春蒐告禮成。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》:“以五雲之物,辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云:“以二至二分觀雲色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關尹子·二柱》:“五雲之變,可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一:“五雲交蔭,六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》:“聖祖降,五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五雲浮,開綺讌,待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩:“承恩新拜上將軍,當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五雲傍,紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩:“遙向五雲深處望,低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》:“或聞有曉消五雲,飛八石,轉九丹,治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》:“服五雲之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《<抱朴子內篇校釋>補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

偏向

不正確的傾向,多指掌握政策過左或過右,或在幾項工作中只注重某一項

薊門

即 薊丘 。 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》:“京師古 薊 地,以薊草多得名……今都城 德勝門 外有 土城關 ,相傳是古 薊門 遺址,亦曰 薊邱 。”參見“ 薊丘 ”。

先春

(1).茶的異名。 唐 盧仝 《走筆謝孟諫議寄新茶》詩:“仁風暗結珠琲瓃,先春抽出黃金芽。” 宋 沉遘 《七言贈楊樂道建茶》詩:“ 建溪 石上摘先春,萬里封包數數珍。”

(2).猶早春。 明 張居正 《賀瑞雪表》之一:“兆豐穰於嗣歲,啟農扈於先春。” 清 葉廷琯 《吹網錄·<虞山妖亂志>撰人》:“兩公以先春行,余以孟冬從。”

柏葉

(1).柏樹的葉子。可入藥或浸酒。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十七:“當香收柏葉,養蜜近梨花。”

(2).指柏葉酒。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“梅花舒兩歲之裝,柏葉泛三光之酒。” 唐 杜甫 《人日》詩之二:“樽前柏葉休隨酒,勝里金花巧耐寒。” 仇兆鰲 註:“ 崔寔 《四民月令》:元旦進椒、柏酒。椒是玉樹星精,服之令人卻老。柏是仙藥,能駐年卻病。” 清 錢謙益 《人日示內》詩之一:“銀幡頭上衝愁陣,柏葉尊前放酒兵。”

深深

(1) 形容程度深或強烈

在深深的痛苦中

(2) 指進入的距離遠

把樁深深打進地下

臘梅

日本的一種灌木( Chimonanthus praecox ),為其芳香的黃花而栽培,先花後葉

花片

飄落的花瓣。 唐 元稹 《古艷》詩之二:“等閒弄水浮花片,流出門前賺 阮郎 。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“幾欲把東風幽闥傳,怎奈夢魂兒撩亂;幾欲旁遊絲把花片牽,卻又恨病魔兒來窺探。”

生殺

(1).指萌生凋落、昭蘇伏蟄、陰陽消長等自然規律。《莊子·天運》:“怨恩取與諫教生殺八者,正之器也。” 成玄英 疏:“應青春以生長,順素秋以殺罰。” 唐 白居易 《桐花》詩:“地氣反寒暄,天時倒生殺。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·象數》:“凡積月以為時,四時以成歲,陰陽消長,萬物生殺變化之節,皆主於氣而已。”

(2).生與死;生或死。《列子·周穆王》:“陰陽俱壯則夢生殺。” 張湛 註:“陰陽以和為用者也,抗則自相利害,故或生或殺也。”

(3).決定生與死。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》:“人主立於生殺之位,與天共持變化之勢。” 宋 蘇轍 《唐論》:“古者諸侯大國或數百里,兵足以戰,食足以守,而其權足以生殺。” 明 宋濂 《寓言》之二:“生殺之柄,弗累於手;安危之心,弗繫於心。” 魯迅 《且介亭雜文·上海文壇上的鬼魅》:“因為他們正握著塗抹的筆尖、生殺的權力。”

(4).指生殺之權。《周書·李賢傳》:“今位居上列,爵邁通侯,受委方面,生殺在手。” 宋 蘇軾 《觀杭州鈐轄歐育刀劍戰袍》詩:“書生只肯坐帷幄,談笑毫端弄生殺。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·滇軍政府討滿洲檄》:“生惡因於郡縣,生殺操之墨吏,刑部不知,按察不問。”

蕉鹿

《列子·周穆王》:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之。恐人見之也,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。”蕉,通“ 樵 ”。後以“蕉鹿”指夢幻。 宋 辛棄疾 《水調歌頭·呈南澗》詞:“笑年來,蕉鹿夢,畫蛇杯。” 元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩:“世事同蕉鹿,人心類棘猴。” 清 黃景仁 《滿江紅·贈王桐巢》詞:“蕉鹿幾番驚往事,關山若箇常年少。” 廖仲愷 《念奴嬌》詞:“夢覺滄江蕉鹿幻,惟向天南凝盼。”參見“ 覆鹿 ”。

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

雪鴻

“雪泥鴻爪”的略語。

一枕

猶言一臥。臥必以枕,故稱。 唐 丁仙芝 《和薦福寺英公新搆禪堂》詩:“一枕西山外,虛舟常浩然。” 宋 陸游 《感秋》詩:“一枕淒涼眠不得,呼燈起作感秋詩。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“蛩吟罷一枕纔寧貼,雞鳴後萬事無休歇,算名利何年是徹!” 清 宋維籓 《台城路·蟬》詞:“午餘一枕遊仙夢,幾番被伊驚醒。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

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