靈谷寺原文
蔣山開善寺，移置得茲名。
一切有為法，本來無定評。
閒花明柰苑，真樹護祇城。
偶讀前題句，不牽今昔情。
詩詞問答
問：靈谷寺的作者是誰？答：乾隆
問：靈谷寺寫於哪個朝代？答：清代
問：靈谷寺是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩三集卷二十三
參考注釋
蔣山
即 鐘山 。又名 紫金山 ，在 江蘇省 南京市 東北。 漢 末有 秣陵 尉 蔣子文 逐盜死於此， 三國 吳 孫權 為立廟於 鐘山 ，因改稱 蔣山 。見《初學記》卷八引《丹陽記》。
開善
謂首創一樁好事。《呂氏春秋·樂成》：“舟車之始見也，三世然後安之。夫開善豈易哉？” 陳奇猷 校釋：“‘開善’猶言始為善事、善政。”
移置
(1).轉移建置；移動放置。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“又東逕 宣陽門 南，故苑門也，皇都遷 洛 ，移置於此。” 清 平步青 《霞外攟屑·時事·劉次方侍御奏殿廷考試嚴除積弊》：“其分閲未入己手之卷，並不準檢尋移置，致滋弊端。”
(2).調動安置。 宋 歐陽修 《論台諫官唐介等宜早牽復札子》：“ 唐介 前因言 文彥博 遠竄 廣西 煙瘴之地，賴陛下仁恕哀憐，移置 湖南 。”
一切
所有
一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》
豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》
常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
有為法
佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
本來
(1) 從一開始
(2) 向來,原來
(3) 原先;先前
(4) 理所當然
定評
確定的評價
已有定評的好作品
柰苑
見“ 柰園 ”。
前題
(1).以前已讀的書卷。 唐 李商隱 《水齋》詩：“更閲前題已披卷，仍斟昨夜未開缸。”
(2).謂詩題同前一首。如 清 蔣景祁 《瑤華集》載有 顧有年 的《前題》詩，意即詩題與前首 周積賢 的《春閨》相同。
今昔
現在和過去
不知今昔是何年
今昔對比
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