葛居士詩

葛居士詩原文

三峰頂上五經秋，妙法白蓮清淨脩。

無數天花常自散，真空性水不停流。

病痴誰問維摩詰，俗眼徒嗟冉伯牛。

別有妙身諸相具，金剛堅固異浮漚。

詩詞問答

問：葛居士詩的作者是誰？答：張方平
問：葛居士詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：葛居士詩是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

峰頂

1.亦作"峰頂"。

2.山峰的頂端。

3.喻事物發展的頂點。

五經

五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

遂通五經。——《後漢書·張衡傳》

妙法

(1) 巧妙的辦法或權宜之計

一種特別的妙法使他父親的房子有了電燈而不用花錢

(2) 佛教指義理深遠的佛法

白蓮

(1).白色的蓮花。 唐 白居易 《與元微之書》：“紅榴白蓮，羅生池砌。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡撫 吳山 獻白鹿，為大臣諂媚之始……此後則 萬曆 甲戌，白蓮、白燕見於翰林院， 江陵 張居正 大喜，進之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·六月·時品》：“河藕亦種二：御河者為果藕，外河者多菜藕。總以白蓮為上，不但果菜皆宜，曬粉尤為佳品也。”

(2).指白色的蓮花燈。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“ 韋承貽 鹹光 中策試，夜潛紀長句於都堂西隅曰：‘……白蓮千朵照廊明，一片昇平雅頌聲。’”

清淨

(1) 心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) 安定,不紛擾

圖清淨

(3) 清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) 簡明不繁

清淨簡易

(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

無數

(1) 無法計數,指數量極多

可能的組合是無數的

(2) 不知底細

胸中無數

天花

(1) 由天花病毒引起的一種烈性傳染病,表現為嚴重的病毒血症及接連出現的各階段皮疹,皮疹最後以膿泡、脫痂及瘢痕形成為特徵

(2) 玉蜀黍的雄花,因為長在植株的頂部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下無數茸毛似的天花,織成一片大氅。——聞一多《雪》

真空

(1)

(2) 指沒有任何實物粒子的空間

真空封裝罐

(3) 指沒有氣體或氣體極少的空間

(4) 借指不存在某種事物的領域

軍事力量真空

不停

維摩詰

(1).意譯為“淨名”或“無垢稱”。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和 釋迦牟尼 同時，是 毘耶離城 中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向 釋迦 遣來問訊的 舍利弗 和 文殊師利 等宣揚教義。為佛典中現身說法、辯才無礙的代表人物。後常用以泛指修大乘佛法的居士。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“君家有天人，雌雄 維摩詰 。” 宋 楊萬里 《贈王婿時可》詩：“子來問訊 維摩詰 ，分似家風一瓣香。” 清 金人瑞 《貫華先生病寓寒齋予亦苦痁不已》詩：“客有 維摩詰 ，身非 妙吉祥 。”

(2).指《維摩詰經》。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 殷中軍 被廢 東陽 ，始看佛經。初視《維摩詰》，疑‘般若波羅密’太多，後見《小品》，恨此語少。”

俗眼

(1).淺薄勢利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。”

(2).借指淺薄、勢利的庸俗人。 宋 梅堯臣 《吳沖卿鼓契》詩：“時移世異不改易，俗眼厭舊君前非。” 清 黃景仁 《題可堂印譜》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”

(3).塵世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“諸伶競拜曰：‘俗眼不識神仙，乞降清重，俯就筵席。’”

(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“從那時候開始，他就愛上了物理學，開始用他那對敏銳、機靈的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”

伯牛

(1). 孔子 弟子 冉耕 的字。《論語·雍也》：“ 伯牛 有疾，子問之，自牖執其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’” 朱熹 集註：“ 伯牛 ， 孔子 弟子，姓 冉 ，名 耕 。‘有疾’，先儒以為癩也……‘自牖執其手’，蓋與之永訣也。”後詩文中以“伯牛之疾”指不治的惡疾。

(2).古地名。《左傳·成公三年》：“三年春，諸侯伐 鄭 ，次於 伯牛 ，討 邲 之役也。” 杜預 註：“ 伯牛 ， 鄭 地。”

妙身

指幼年之身。《隸釋·漢國三老袁良碑》：“朕以妙身，襲表繼業。”

諸相

佛教語。指一切事物外現的形態。《維摩詰所說經·弟子品》：“法常寂然，滅諸相故。” 唐 李邕 《五台山清涼寺碑》：“示立諸相而無所立，廣度羣生而無所度。” 唐 高適 《同諸公登慈恩寺浮圖》詩：“香界泯羣有，浮圖豈諸相。”

金剛堅

佛珠。傳說有毒能消毒，有熱能除熱，並能使怨家親善。又名如意珠。《雜寶藏經》卷七：“有一婆羅門，善別如意珠。持一如意珠，從 南天竺 至 東天竺 ，遍諸國土，無能別者……佛言：‘此珠磨竭大魚腦中出，魚身長二十八萬里，此珠名曰金剛堅也。’”

浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協律夏中苦雨見寄》詩：“走童驚掣電，飢鳥啄浮漚。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對鏡，身世一浮漚。” 明 無名氏 《贈書記·認男作女》：“老爺若放浮漚，情願焚香頂禮，朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會庵放生河碑銘》：“聖人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵。” 郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無邊天海呀，一個水銀的浮漚。”