名句出處
出自宋代韓維的《孔先生以仙長老山水略錄見約同游作詩答之》
全文:
群峰羅立青攙攙,中有佛廟名香嚴。
飛泉洶湧出峰後,四時激射蒼岩。
跳珠噴雪幾百丈,下*注坎險鍾為三。
援蘿俯瞰石底淨,明鏡光溢青瑤函。
淙流上走渠為竇,左右吞齧何其饞。
緣源散討不知極,但見洞穴爭嶔嵌。
攀藤直上出雲背,岩戶秘邃疑神緘。
仰窺陰洞看懸乳,白龍垂須正{上髟下監}鬖。
或凝如蓋覆宛宛,或散如指長摻摻。
有台高下且十數,如以勢位相臨監。
平鋪老蘚柔可坐,誰藉綠罽遺不拈。
北山之石何瑣碎,形制一一如鐫鑱。
叩之清越諸谷應,不意此地聞韶鹹。
已霜桂樹垂凍壁,未臘梅蕊輝晴嵐。
浮屠曰仙好事者,奄有勝跡窮搜探。
書之遠寄龍山下,雲此僅止存都凡。
先生以本來示我,謂我所好同甘鹹。
相期歷覽在他歲,事高意篤非予堪。
人生蕭散不易得,常苦世累為羈銜。
吾徒幸當治平日,況又無事於牽貪。
便須巾車不可後,願以几杖從君南。
名句書法欣賞
參考注釋
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
十數
(1).十個等級(的人)。數,等差。《國語·鄭語》:“建九紀以立純德,合十數以訓百體。” 韋昭 註:“ 賈 、 唐 云:‘十數,自王以下位有十等:王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皁,皁臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣僕,僕臣臺……合此十數之位,以訓導百官之體。’”此指王、公等十個等級。
(2).猶言十多;十幾。表示較多。《莊子·德充符》:“婦人見之,請於父母曰:‘與為人妻寧為夫子妾’者,十數而未止也。” 成玄英 疏:“婦人美其才德,競為其媵妾,十數未止。”《後漢書·荀彧傳》:“又欲授以正司, 彧 使 荀攸 深自陳讓,至於十數,乃止。” 晉 杜預 《<春秋左氏傳>序》:“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遺文可見者十數家,大體轉相祖述。”《水滸傳》第一回:“門上使著肐膊大鎖鎖著,交叉上面貼著十數道封皮。”
勢位
權勢地位。《荀子·正論》:“天子者,勢位至尊,無敵於天下,夫有誰與讓矣!” 宋 王安石 《與王禹玉書》:“閣下親屈勢位之尊,忘名德之可以加人,而樂與之為善。” 魯迅 《墳·論“他*媽*的!”》:“勢位聲氣,本來僅靠了‘祖宗’這惟一的護符而存,‘祖宗’倘一被毀,便什麼都倒敗了。”
臨監
猶監察。《國語·楚語上》:“制節義以動行之,恭敬以臨監之,勤勉以勸之。”《國語·楚語下》:“帥其羣臣精物,以臨監享祀,無有荷慝於神者,謂之一純。”
韓維名句,孔先生以仙長老山水略錄見約同游作詩答之名句