來歸天祿閣，坐守登聞鼓

名句出處

出自宋代蘇轍的《送文與可知湖州》

全文：
連持梁洋印，久作溪山主。
深知為郡樂，但畏買茶苦。
來歸天祿閣，坐守登聞鼓。
九重未明入，百辟盈庭舞。
城南獨歸臥，心事誰當語。
舊聞吳興勝，試問天公取。
家貧橐裝盡，歲莫輕帆舉。
苕溪淨多石，弁嶺瘦無土。
湖藕雪冰絲，山茶潑牛乳。
香粳飯玉粒。
鮮鯽會紅縷。
宮開水精潔，人寄畫屏住。
俗吏自難堪，詩翁正當與。
從來思清絕，況乃病新愈。
團團肘後丹，皓皓胸中素。
高臥鎮夸俗，清談靜煩訴。
應笑杜紫微，湖亭但狂顧。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

來歸

(1) 歸順;歸附

(2) 古代稱女子出嫁(從夫家方面說)

(3) 歸來,回來

天祿閣

漢 宮中藏書閣名。 漢高祖 時創建，在 未央宮 內。《三輔黃圖·未央宮》：“ 天祿閣 ，藏典籍之所。《漢宮殿疏》云：‘ 天祿麒麟閣 ， 蕭何 造，以藏祕書，處賢才也。’” 成帝 、 哀帝 及 王莽 時， 劉向 、 劉歆 、 揚雄 等曾先後校書於此。

坐守

固守;死守

坐守陣地

坐守成法

登聞鼓

古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞，謂之“登聞鼓”。《晉書·衛瓘傳》：“於是 繇 等執黃旛，撾登聞鼓。” 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“有擊登聞鼓以聞於上，上命先君總三司以聽理，至則平反之。”《資治通鑑·宋文帝元嘉八年》：“闕左懸登聞鼓以達冤人。” 胡三省 註：“登聞鼓，令負冤者得詣闕撾鼓，登時上聞也。”《明史·刑法志二》：“登聞鼓， 洪武 元年置於 午門 外，一御史日監之，非大寃及機密重情不得擊，擊即引奏。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第三幕：“我要擊動登聞鼓，請主上臨朝。”