贈吳季延三首·其一

贈吳季延三首·其一原文

海上相逢似有期，虬須如雪為談詩。

名齊二陸登壇早，家在三吳入夢遲。

短榻偶從僧院寄，寸心惟許佛燈知。

九州踏遍芒鞋路，又向香山訪荔枝。

詩詞問答

問：贈吳季延三首·其一的作者是誰？答：何鞏道
問：贈吳季延三首·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：贈吳季延三首·其一是什麼體裁？答：七律
問：何鞏道的名句有哪些？答：何鞏道名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

海上

(1).海邊；海島。《呂氏春秋·恃君》：“ 柱厲叔 事 莒敖公 ，自以為不知而去，居於海上，夏日則食菱芡，冬日則食橡栗。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 公孫弘 ﹞家貧，牧豕海上。”《後漢書·荀爽傳》：“﹝ 荀爽 ﹞後遭黨錮，隱於海上，又南遁 漢 濱。” 明 陸深 《春雨堂隨筆》：“予家海上，園亭中喜種雜花。”

(2).指湖濱。《文選·江淹＜恨賦＞》：“遷客 海 上，流戍 隴 陰。” 李善 注引《漢書》：“ 匈奴 乃徙 蘇武 北海 上無人處。”

(3).海面上。《漢書·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，則方士爭言之。” 南朝 梁 沉約 《夕行聞夜鶴》詩：“愍海上之驚鳧，傷雲閒之離鶴。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐進士見寄次韻》：“意超海上鷹，運跼轅下駒。”

(4).指 上海 。猶言 滬 上。《海上花列傳》第一回：“只因 海 上自通商以來，南部煙花日新月盛。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》：“壬寅春，旅 滬 志士 餘杭 章炳麟 ……因聯絡 海 上有志之士，發起中國教育會為策動機關。” 王旡生 《論小說與改良社會之關係》：“吾聞 海 上諸君子，發大願合大力，既賡續此報，復求所以改良者，吾未嘗不為之距躍三百，喜而不寐也。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

虬須

亦作“虯須”。見“ 虬鬚 ”。

亦作“虯須”。亦作“虯鬚”。拳曲的鬍鬚。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 太祖 令曰：‘ 琰 雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬鬚直視，若有所瞋。’”《資治通鑑·漢獻帝建安二十一年》引作“虯須”， 胡三省 注曰：“卷鬚也。” 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“虯鬚似 太宗 ，色映塞外春。”一本作“ 虬髯 ”。 唐 溫庭筠 《夜宴謠》：“虬須公子五侯客，一飲千鍾如建瓴。” 清 孫枝蔚 《馬食禾伐田家》詩：“碧眼虬鬚使我愁，向前長跪淚雙流。”

二陸

(1).指 晉 陸機 、 陸雲 兄弟。《晉書·陸雲傳》：“﹝ 陸雲 ﹞少與兄 機 齊名，雖文章不及 機 ，而持論過之，號曰‘二 陸 。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》：“乃自 吳 尋二 陸 ， 平原 不在，正見 清河 。” 唐 高適 《酬裴員外以詩代書》：“兄弟真二 陸 ，聲華連八 裴 。”

(2).指 南朝 陳 陸瑜 、 陸琰 。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·二陸》：“ 陳 陸瑜 、 琰 ，並以文學侍東宮，時人以二 陸 比二 應 。”

(3).指 南宋 陸九齡 、 陸九淵 兄弟。《宋史·陸九齡傳》：“與弟 九淵 相為師友，和而不同，學者號‘二陸’。”

(4).指 宋 陸細 、 陸傳 兄弟。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“二 陸 棠棣，如 雲 與 衡 。” 周世則 註：“ 陸左丞佃 ，字 農師 ，弟 傳 ，字 岩老 ，俱有才名，比 晉 二 陸 。”

登壇

(1).登上壇場。古時會盟、祭祀、帝王即位、拜將，多設壇場，舉行隆重的儀式。《三國志·魏志·臧洪傳》：“昔 張景明 親登壇喢血，奉辭奔走，卒使 韓牧 讓印，主人得地。”《文選·陸倕＜石闕銘＞序》：“命旅致屯雲之應，登壇有降火之祥。” 李善 註：“登壇，祭天也。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“然而杜門不用，登壇受譏。” 李善 註：“《江表傳》曰：‘ 權 既即尊位，請會百官，歸功 周瑜 ……’然登壇，即位之時也。”《後漢書·獻帝紀》“皇帝遜位， 魏王 丕 稱天子” 李賢 注引 晉 袁曄 《獻帝春秋》：“乃為壇於 繁陽 故城， 魏王 登壇，受皇帝璽綬。”《晉書·謝安傳》：“及 宋 受禪， 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’”《史記·淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南海》詩：“位重登壇後，恩深弄印時。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧，三十登壇眾所尊。”

(2).走上講台。 北周 庾信 《周大將軍懷德公吳明徹墓志銘》：“始弘就館之禮，即受登壇之策。” 唐 杜牧 《送太昱禪師》詩：“結社多高客，登壇盡小師。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·詞采》：“ 陽明 登壇講學，反復辨説良知二字。”

(3).借指某種事物開始出現。 魯迅 《熱風·隨感錄三十九》：“人格的平等，也是一種外來的舊理想；現在‘經驗’既已登壇，自然株連著化為妄想。”

在三

《國語·晉語一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 註：“三，君、父、師也。”後以“在三”為禮敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風；亦有秉心矯跡，以敦在三之節。”《北齊書·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。” 唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩序：“尊道成德，嚴師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，並之於君、親。”

入夢

指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

短榻

低矮的臥榻。 明 何景明 《雨夜》詩：“短榻孤燈里，清笳萬井中。”《紅樓夢》第五三回：“東邊單設一席，乃是雕夔龍護屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。”

僧院

佛教寺廟、寺院的總稱

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

佛燈

供於佛前的燈火。 宋 蘇軾 《是日宿水陸寺寄北山清順僧》詩之一：“農事未休侵小雪，佛燈初上報黃昏。”《西遊記》第十七回：“萬籟聲寧，千山鳥絶。溪邊漁火息，塔上佛燈昏。” 清 龔自珍 《一痕沙·錄言》詞：“高閣佛燈青，替鈔經。”

九州

(1) 中國的別稱

(2) 日本四主島中最南的島

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多 《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

香山

(1).山名。(1)在今 河南省 洛陽市 龍門山 之東。 唐 白居易 曾在此築石樓，自號 香山居士 。(2)在 江蘇省 吳縣 西南。相傳 吳王 種香處。下有采香徑。(3) 北京市 西郊 西山 山嶺之一。主峰 鬼見愁 ，形勢峻拔。名勝古蹟有 碧雲寺 、 靜宜園 、 雙清別墅 、 香山寺 、 朝陽洞 等。園林清幽，景色宜人。為京郊遊覽勝地。

(2). 洛陽 龍門山 上 香山寺 的省稱。 唐 白居易 《修香山寺記》：“ 洛 都四郊，山水之勝， 龍門 首焉； 龍門 十寺，觀游之勝， 香山 首焉。”參見“ 香山寺 ”。

荔枝

一種常綠喬木( Litchi chinensis ),偶數羽狀複葉,花小,無花瓣,呈綠白或淡黃色,果實熟時紫紅色,果味甘美,營養豐富,是我國特產