元公豐碑壓千柱，擇木小隸湮塵沙

名句出處

出自宋代謝伋的《恭謁台岳桐柏觀紀事》

全文：
拜恩散號在茲地，乘興真游駕小車。
擁笏朝真香火罷，虛明庭院靜無嘩。
按圖默記金聲賦，意氣直欲登仙槎。
龍淵三井液膏乳，瓊台雙闕飛雲霞。
玉堂珠閣不可到，山靈勒回因念差。
金壺龍檢世已遠，五千漆字猶堪夸。
如今丹筆已漫漶，風日暴炙元無遮。
元公豐碑壓千柱，擇木小隸湮塵沙。
丈人巾屨青松下，道士甌蚊隨傾茶。
謂予讀敕見陳請，州貼次第來幽遐。
了知君心棄符竹，不敢復獻旌節花。
我今便欲老岩谷，亦不求棗大如瓜。
洗心脫然去塵累，不慕盛麗並紛華。
黃衣青藜或可遇，願授竹簡觀聱牙。
人生信是行樂耳，豈復自慁同池蛙。
茲行已占平生勝，後來游觀寧復加。
清興不極尚忘返，長天日暮空咨嗟。

謝伋詩詞大全

參考注釋

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

擇木

(1).謂鳥獸選擇樹木棲息。常用以比喻擇主而事。《左傳·哀公十一年》：“﹝ 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音。”《北史·万俟普可朱渾元等傳論》：“ 神武 招攜，理殊納叛；諸將擇木，情非背恩。”《三國演義》第三回：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” 劉紹棠 《地母》：“原市委書記 楊仲芳 跟他是老戰友；但是，為了做官、保官和升官，只有良禽擇木而棲了。”

(2).喻選擇官職。 晉 潘岳 《西征賦》：“夕獲歸於都外，宵未中而難作；匪擇木以棲集，尠林焚而鳥存。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 李弘度 常嘆不被遇。 殷揚州 知其家貧，問：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木？’遂授 剡縣 。”

小隸

(1).小奴。 宋 范成大 《甬東道院午坐》詩：“梳頭小隸那知此，強向窗前數鬢絲。”

(2).小的隸書。《太平廣記》卷二三一引《異聞錄》：“鏡爐前獲素書一紙，文字小隸。”

塵沙

(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”

(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”

(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”