本體無生，諸塵幻成

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
本體無生，諸塵幻成。
白髮雪漫頂，青瞳秋在泓。
妙觸出礙，機用超情。
珠走不留影，谷虛還應聲。
默默坐寒唯自照，天無四壁月三更。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

本體

(1) 事物的本身

八音有本體,五音有自然——阮籍《樂論》

(2) 哲學名詞。形成現象的根本實體(常與“現象”相對)

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

塵幻

猶塵妄。佛教以塵世為虛幻，故有此語。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“釋本西方，其言荒忽而亡據，至明心性，破塵幻，不可誣也。”