桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴

杜甫嶽麓山道林二寺行

名句出處

出自唐代杜甫的《嶽麓山道林二寺行》

全文:
玉泉之南麓山殊,道林林壑爭盤紆。
寺門高開洞庭野,殿腳插入赤沙湖。
五月寒風冷佛骨,六時天樂朝香爐。
地靈步步雪山草,僧寶人人滄海珠。
塔劫宮牆壯麗敵,香廚松道清涼俱。
蓮花交響共命鳥,金榜雙回三足烏。
方丈涉海費時節,懸圃尋河知有無。
暮年且喜經行近,春日兼蒙暄暖扶。
飄然斑白身奚適,傍此煙霞茅可誅。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴
潭府邑中甚淳古,太守庭內不喧呼。
昔遭衰世皆晦跡,今幸樂國養微軀。
依止老宿亦未晚,富貴功名焉足圖。
久為野客尋幽慣,細學何顒免興孤。
一重一掩吾肺腑,山鳥山花吾友於。
宋公放逐曾題壁,物色分留與老夫。

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名句書法欣賞

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桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴書法作品

參考注釋

桃源人

借指隱士。 唐 王維 《藍田山石門精舍》詩:“再尋畏迷誤,明發更登歷,笑謝桃源人,花紅復來覿。” 唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山之作》詩:“側聞郡守至,偶乘黃犢出。不別桃源人,一見經累日。”一本作“ 桃園人 ”。

制度

(1) 要求成員共同遵守的規章或準則

管理貨幣制度

(2) 一定歷史條件下的政治、經濟、文化等方面的體系

以他們為首的腐朽制度的象徵

(3) 式樣;規格

制度宏敞

橘洲

洲名。在今 湖南省 長沙市 西 湘江 中。多美橘,故名。今稱“橘子洲”。 北魏 酈道元 《水經注·湘水》:“ 湘水 又北逕 南津城 西,西對 橘洲 。” 唐 杜易簡 《湘川新曲》之一:“ 昭潭 深無底, 橘洲 淺而浮。” 宋 辛棄疾 《昭君怨·豫章寄張定叟》詞:“長記 瀟湘 秋晚,歌舞 橘洲 人散。” 毛澤*東 《沁園春·長沙》詞:“獨立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 頭。”

田土

(1) 開墾的或耕種的土壤

(2) 〈方〉∶田地

膏腴

肥沃

今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地。——《戰國策·趙策》

他們進行了適度的深耕,撒下肥料,努力使土地變得膏腴起來。——《土地》

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