題使台後圃八首·其二·賞趣堂

原文

胸次有丘壑，笑談無俗氛。

幽懷常自得，佳趣與誰論。

曳履尋花圃，扶筇卓蘚痕。

地嚴賓謁少，卻坐看壚熏。

詩詞問答

問：《題使台後圃八首·其二·賞趣堂》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”

(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”

談無

《晉書·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：‘天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無之為用，無爵而貴矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以為非，著論以譏之，而 衍 處之自若。”後以“談無”指談說“天地萬物皆以無為本”的觀點。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數珠篇》之二：“説有陋 裴頠 ，談無笑 王衍 。”

俗氛

指塵俗之氣或庸俗的氣氛。 宋 惠洪 《冷齋夜話·滿城風雨近重陽》：“ 潘 答書曰：‘秋來景物，件件是佳句，恨為俗氛所蔽翳。’” 清 秋瑾 《申江題壁》詩：“滿眼俗氛憂未已，江河日下世情非。”

幽懷

隱藏在內心的情感。《水經注·廬江水》引 晉 吳猛 詩：“曠載暢幽懷，傾蓋付三益。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“兼題短葉，用寄幽懷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“﹝ 尹似村 詩﹞清談相訂菊花期，正慰幽懷入夢時。”

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

佳趣

美妙的情趣

山谷幽邃,別有佳趣

曳履

拖著鞋子。形容閒暇、從容。 唐 劉禹錫 《和令狐相公初歸京國賦詩言懷》：“殿庭捧日飄纓入，閣道看山曳履迴。” 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“四海承平無一事，朝朝曳履侍君王。” 劉師培 《文說》：“推之曳履歌商，聲若出於金石。”

花圃

種植花草的園圃。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》：“雲車接軫，羽蓋成陰，或置酒林泉，題詩花圃，折藕浮瓜，以為興適。” 唐 耿湋 《會鳳翔張少尹南亭》詩：“草簷宜日過，花圃任煙歸。” 宋 歐陽修 《答端明王尚書見寄兼簡景仁文裕二侍郎》詩之二：“尚有俸錢沽美酒，自栽花圃趁新陽。” 洪深 《劫後桃花》五：“ 劉花匠 是個有本事的人，雖也出來替人家藝花，自己家裡還開著花圃。”

嚴賓

猶貴賓。《太平廣記》卷二○二引 宋 龐元英 《談藪·盧景裕》：“﹝ 景裕 ﹞性端謹，雖在暗室，必矜莊自持。盛暑之月，初不露袒，妻子相對，有若嚴賓。”

卻坐

亦作“卻坐”。1.謂離位。 唐 皇甫澈 《賦四相詩·禮部尚書門下侍郎平章事李峴》：“宦官既卻坐，權奸亦移職。”

(2).猶靜坐。 宋 葉適 《朝議大夫蔣公墓志銘》：“公既休，扃小室，繆篆郁芬，竟日卻坐。”