常人習俗,學者溺聞

邵雍二說吟

名句出處

出自宋代邵雍的《二說吟》

全文:
治不變俗,教不易民。
甘龍之說,亦或可循。
常人習俗,學者溺聞
商鞅之說,異乎所云。

邵雍詩詞大全

名句書法欣賞

邵雍常人習俗,學者溺聞書法作品欣賞
常人習俗,學者溺聞書法作品

參考注釋

常人

(1).守常道不變的人。《書·立政》:“繼自今後王立政,其惟克用常人。” 蔡 沉 集傳:“常人,常德之人也。”

(2).平常的人。《莊子·人間世》:“采色不定,常人之所不違。”《史記·商君列傳》:“常人安於故俗,學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》:“ 德輿 姿貌魁傑,有異常人。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩:“ 高帝 子孫盡隆準,龍種自與常人殊。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》:“老爺乃萬民之主,況又護持佛法,一念之誠,便與天地感通,豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》:“這病痛的根柢就在我活在人間,又是一個常人,能夠交著‘華蓋運’。”

(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》:“是俗好淫,不以為愧,有游女者,夫無常人。”《舊唐書·西戎傳·拂菻國》:“其王無常人,簡賢者而立之。”

習俗

風俗習慣

文化習俗

學者

(1).做學問的人;求學的人。《論語·憲問》:“古之學者為己,今之學者為人。”《禮記·學記》:“學者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩:“儒林道益廣,學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽 呂公 教學者讀書,須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學者當知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》:“語仁義忠信,恭儉推讓,為修己而已矣;此平世之士,教誨之人,游居學者之所好也。” 成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或遊行而議論,或安居而講説,蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》:“夫學者載籍極博,猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學者講説,躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》:“昨日在几案之上,又見他幾首新詩,竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學家,是學者。”

邵雍名句,二說吟名句

詩詞推薦

  • 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

    皇甫冉唐代〕驚湍流不極,夜度識雲岑。長帶溪沙淺,時因山雨深。方同七里路,更遂五湖心。揭厲朝將夕,潺湲古至今。花源
  • 登太白樓再疊舊作韻

    乾隆清代〕亢父重來歷市闉,酒樓太白跡留真。助休自是斯為主,吟詠誰堪與作賓。聊以餘閒賡舊韻,不忘正務慎時巡。詩仙
  • 雜曲歌辭君子有所思行

    僧貫休唐代〕我愛正考甫,思賢作商頌。我愛揚子云,理亂皆如鳳。振衣中夜起,露花香旖旎。撲碎驪龍明月珠,敲出鳳凰五色
    常人習俗,學者溺聞 詩詞名句
  • 樹根筆筒

    乾隆清代〕卉木知何種,盤根見此餘。居然逭劫火,可以付中書。密理成文采,生機憶始初。翰筵佐清供,外朴內涵虛。
  • 江行大雨水漲四首

    方回宋代〕客路由來但喜晴,山深何況更舟行。孤篷酒醒三更雨,滴碎愁腸是此聲。
    常人習俗,學者溺聞 詩詞名句
  • 平都山

    陸游宋代〕名山近江步,蠟屐得閒行。奔鹿沖人過,藏丹徹夜明。唐碑多斷蝕,梁殿半欹傾。洞口雲常涌,檐牙柏再榮。行逢
  • 九株松

    乾隆清代〕觀象為乾數合陽,奇形古貌郁蒼蒼。攝山擬作香山喚,九老居然會會昌。
  • 鳳州歌

    汪元量宋代〕鳳州南去是南岐,大散橫盤勢更危。躍馬紫金河畔路,萬株楊柳撒金絲。
    常人習俗,學者溺聞 詩詞名句
  • 宋景文言志帖贊

    岳珂宋代〕既有史才,又得墨妙。今古言辭,事功談笑。蜀人之藏,曰維其棠。我時其傳,以著不忘。
    常人習俗,學者溺聞 詩詞名句
  • 林臥

    岑參唐代〕偶得魚鳥趣,復茲水木涼。遠峰帶雨色,落日搖川光。臼中西山藥,袖裡淮南方。唯愛隱几時,獨游無何鄉。
    常人習俗,學者溺聞 詩詞名句
常人習俗,學者溺聞 詩詞名句