樹根筆筒

樹根筆筒原文

卉木知何種，盤根見此餘。

居然逭劫火，可以付中書。

密理成文采，生機憶始初。

翰筵佐清供，外朴內涵虛。

詩詞問答

問：樹根筆筒的作者是誰？答：乾隆
問：樹根筆筒寫於哪個朝代？答：清代
問：樹根筆筒是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷三十六

參考注釋

卉木

草木。《詩·小雅·出車》：“春日遲遲，卉木萋萋。” 毛 傳：“卉，草也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“故自然會妙，譬卉木之耀英華；潤色取美，譬繒帛之染朱緑。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“ 平泉莊 在 洛城 三十里，卉木臺榭甚佳。” 清 顧炎武 《贈同系閻君明鋒先出》詩：“春風吹卉木，大海放禽魚。”

盤根

(1).謂樹木根株盤曲糾結。 北周 庾信 《至老子廟應詔》詩：“毻毛新鵠小，盤根古樹低。” 五代 齊己 《古鬆化為石》詩：“盤根幾聳翠崖前，卻偃凌雲化至堅。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“絶巘危崖，盡皆怪松懸結……盤根虬乾，愈短愈老，愈小愈奇。”

(2).比喻相互勾結，根深蒂固。 明 無名氏 《鳴鳳記·忠良會邊》：“奸風成癖黨盤根也。”

(3).見“ 盤根錯節 ”。

(4).猶奠基。 唐 李白 《明堂賦》：“勢拔五嶽，形張四維，軋地軸以盤根，摩天倪而創規。”

(5).指根基。 唐 白居易 《奉和思黯相公以李蘇州所寄太湖石奇狀絕倫》：“峭頂高危矣，盤根下壯哉。”

槃根：盤曲的木根。喻難辦之事。 清 錢謙益 《太僕寺添注少卿熊明遇授中憲大夫制》：“蔚有君子之文，兼通當世之務……風力愈修，槃根盡解。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教語。謂壞劫之末所起的大火。《仁王經》：“劫火洞然，大千俱壞。” 唐 張喬 《興善寺貝多樹》詩：“永共 終南 在，應隨劫火燒。” 宋 李綱 《次韻丹霞錄示羅疇老唱和詩》：“刧火洞燒時，自有安身處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄《晉王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出還隨刦火煙。” 清 龔自珍 《懺心》詩：“佛言刼火遇皆銷，何物千年怒若潮？” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章：“釋子又常謂 東方朔 言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“ 康 昭 二明樓，並遭劫火亡。” 清 納蘭性德 《南歌子·古戍》詞：“何年劫火賸殘灰，試看英雄碧血滿 龍堆 。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

密理

(1).指人的肌膚或其他物體的表面紋理細膩緊密。《漢書·晁錯傳》：“夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理。” 顏師古 註：“密理，謂其肌肉也。” 宋 文同 《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》詩：“磨知密理潤，點覺浮光清。”

(2).指文章嚴密有條理。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“ 慎到 析密理之巧， 韓非 著博喻之富。”

成文

(1) 形成文字,寫在紙上

已有腹稿,尚未成文

一條不成文的規定

(2) 現成的文章

生機

(1) 生存的機會

一線生機

(2) 生命的活力

春天來了,田野里充滿了生機

一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限生機的,依然是那一望無際的青青翠竹!——《井岡翠竹》

始初

開始，起初。《史記·曆書》：“王者易姓受命，必慎始初。”《漢書·李尋傳》：“竊以日視陛下志操，衰於始初多矣。” 唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》：“始初 山東 鍵閉束縛，泳而游之，歌而舞之，可以為仁矣。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》：“始初鐵錢不分官私，民間不辨好惡，得錢便使。”《西遊記》第五五回：“師父始初不與那婦人答話，也不吃饝饝。”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

內涵

(1) 現實性的較高級形式與它所賴以存在的較低級形式之間的關係(如精神與物質的關係)

(2) 某一邏輯術語所包含的性質或一組性質,這種性質是用概念表達的,或包含在概念中,或對於所指的事物的概念是主要的