駐蹕盤山靜寄山莊得詩二首·其一

作者:乾隆 朝代:清代

原文

乙巳言旋意弗留,今來又閱二年周。

陸游寓物山恆在,杜甫恬心水任流。

題句長吟仍偶托,顧名兩字謂相投。

前番七宿茲五宿,尹老饒他笑置郵。

詩詞問答

問:《駐蹕盤山靜寄山莊得詩二首·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押尤韻 出處:御製詩五集卷三十

2. 寓意於物而不留意於物陸游老學庵筆記語

參考注釋

言旋

回還。言,語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》:“言旋言歸,復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》:“逝將言旋,自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》:“歌鐘告闋,羽籥言旋。”

今來

(1).當今,如今。 三國 魏 曹植 《情詩》:“始出嚴霜結,今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩:“今來落既熟,見落空相似。”《三國志平話》卷下:“今來 獻帝 懦弱, 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出:“俺今來這番,俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關,透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》:“古往今來,邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回:“今來汝等眾人,但得府庫之物,納於庫中公用,其餘所得之資,並從均分。”

陸游

(1125—1210) 南宋山陰(今浙江省紹興市)人。字務觀,別號放翁。是南宋著名的愛國詩人。他的詩清新圓潤,自成一家,且多是抒發愛國主義的詩作。以愛蜀中風土,題其詩集曰《劍南詩稿》,後世稱為“劍南派”。他一生中共作了九千多首詩詞,在中國文學歷史實屬罕見,是一位多產作家。共著有《入蜀記》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》等著作

寓物

托物;寄於物。 唐 范攄 《雲溪友議》卷一:“ 王軒 少為詩,寓物皆屬詠,頗聞《淇澳》之篇。” 宋 歐陽修 《琴枕說》:“ 老莊 之徒,多寓物以盡人情。”

杜甫

(712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

心水

(1).佛教語。謂能如實反映事物之心。《華嚴經·入法界品》:“菩薩心水現其影。”《大日經》卷三:“心水湛盈滿,潔白如雪乳。”

(2).中醫名詞。指一種水腫病。 漢 張仲景 《金匱要略·水氣病》:“心水者,其身重而少氣,不得臥,煩而躁,其人陰腫。” 鄭觀應 《盛世危言·醫道》:“治脾胃者先平肝火尅金,治肺者先瀉心水尅火。”

題句

(1).謂就一事一物或一文一圖寫上一句(或幾句)話以表示自己想法。 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》:“訪僧 紅葉寺 ,題句 白雲房 。”

(2).指題寫的字句。 宋 委心子 《新編分門古今類事·讖兆門下·遐周阿環》引《青瑣》:“ 李遐周 有道術, 天寶 中作題句以兆 祿山 之亂,曰:‘ 燕 市人皆去, 函關 馬不歸;若逢山下鬼,環上記羅衣。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·<死魂靈百圖>小引》:“移譯序文和每圖的題句的,也是 孟十還 君的勞作;題句大概依照譯本,但有數處不同,現在也不改從一律;最末一圖的題句,不見於第一部中。” 魯迅 《書信集·致孟十還》:“倘有,乞借給我一用,照出後即奉還,如能將圖下的題句譯示,尤感。”

長吟

(1) 音調緩而長的吟詠

(2) 指蟲鳥長聲的鳴叫

鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》

相投

(1) 彼此投合

脾氣相投

(2) 投靠;投奔;求托

前番

上次。 宋 楊萬里 《郡中上元減舊例三之二而又迎送使客》詩:“紅錦芙蓉碧牡丹,今番燈火減前番。”《七國春秋平話》卷中:“前番令人請 孫子 , 孫子 未來,回書道是先往 燕國 ,後退 燕 兵。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七三:“欲求縹渺反幽深,悔殺前番拂袖心。”

五宿

住了五夜。 唐 白居易 《泛太湖書事寄微之》詩:“報君一事君應羨,五宿澄波皓月中。”

五星宿。《雲笈七籤》卷二十:“行上清之道,出則五宿侍衛,給玉童玉女各一千五百人。”

置郵

用車馬傳遞文書信息。亦謂傳遞文書信息的驛站。《孟子·公孫丑上》:“德之流行,速於置郵而傳命。” 焦循 正義:“置、郵、傳三字,同為傳遞之稱。以其車馬傳遞謂之置郵,謂之驛。其傳遞行書之舍,亦即謂之置郵,謂之驛。” 唐 楊炯 《<王子安集>舊序》:“教之者逾於激電,傳之者速於置郵。” 宋 范成大 《麻線堆》詩:“舟檝避潢潦,置郵疾飛馳。”按,古制,置為馬遞,郵為步遞,原有區別,後即混用。

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