茶尚留香霏齒頰，詩如詠雪斗尖叉

名句出處

出自清代方仁淵的《耕霞見和前詩再疊酬之》

全文：
開緘倍覺墨光華，焦尾歸來日已斜。
茶尚留香霏齒頰，詩如詠雪斗尖叉。
蠹殘未許消紅粉，蚊伏奚煩障碧紗。
興到揮毫聊疊韻，箇中真樂更誰加。

參考注釋

留香

(1).保留香味。《初學記》卷二五引南朝梁蕭統《銅博山香爐賦》：“ 劉公聞之見錫，粵女惹之留香。” 宋陸游《燈下對梅花獨酌累日勞甚》詩：“移燈看影憐渠瘦，掩戶留香笑我痴。”

(2).傳說中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋書·長孫晟傳》：“ 晟以牙中草穢，欲令染乾親自除之，示諸部落，以明威重，乃指帳前草曰：‘此根大香。’ 染乾遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟曰：‘天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳。’ 染乾乃悟。” 清吳偉業《讀史偶述》詩之七：“新張錦幄間垂楊，四角觚稜八寳裝。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”

齒頰

(1).牙齒與腮頰。宋蘇軾《橄欖》詩：“待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。” 宋張耒《旦起》詩：“瓦盎汲石泉，漱濯齒頰涼。”《人民日報》1990.4.16：“但見茶色乳白，一口初飲，口舌生津，齒頰流香。”

(2).嘴巴。明鄭若庸《玉玦記·截髮》：“我帛束玄雲，知難再結。恨墮馬妖妝，污人齒頰。”《明史·錢一本傳》：“科塲弊竇，污人齒頰。”

(3).謂口頭談說。宋羅大經《鶴林玉露》卷六：“ 灌夫不負竇嬰於擯棄之時，任安不負衛青於衰落之日，徐晦越鄉而別臨賀，後山出境而見東坡，宜其足以馨千載之齒頰也。” 清蒲松齡《聊齋志異·俠女》：“每獲餽餌，必分給其母，女亦略不置齒頰。” 金松岑《論寫情小說於新社會之關係》：“吾非必謂情之一字，吾人不當置齒頰。”