題陶威公廟

題陶威公廟原文

四海生靈困，柴桑牧札瘥。

奸臣窺社稷，盟主奮干戈。

百甓防休逸，分陰貴切磋。

升天九重逼，破賊一亟多。

貪吏羞移柳，遊民愧盜禾。

母賢移訓誨，友益願漸磨。

鶴化喪家客，龍飛古壁梭。

南州浸餘澤，東晉決頹波。

誡重樗蒲戲，聲騰仕女歌。

中原力難致，白首淚滂沱。

詩詞問答

問：題陶威公廟的作者是誰？答：楊傑
問：題陶威公廟寫於哪個朝代？答：宋代
問：題陶威公廟是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押歌韻

2. 《永樂大典》卷六七○○

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

生靈

(1) 指人民;百姓

荼毒生靈

(2) 生物;有生命的東西

草木生靈

萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了。——《太陽的光輝》

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

札瘥

因疫癘、疾病而死。《左傳·昭公十九年》：“ 鄭國 不天，寡君之二三臣札瘥天昬，今又喪我先大夫 偃 。” 杜預 註：“大死曰札，小疫曰瘥。” 孔穎達 疏：“﹝札、瘥、夭、昬﹞揔説諸死，連言之耳。”《晉書·簡文三子傳贊》：“帝子分封，嬰此鞠凶。札瘥繼及，禍難仍鐘。”《舊唐書·文宗紀下》：“如聞諸道水旱害人，疾疫相繼，宵旰罪己，興寢疚懷。今長吏奏申，札瘥尤甚。” 元 趙孟頫 《題耕織圖奉懿旨撰》詩之二三：“民無札瘥者，厚澤敷羣情。” 明 歸有光 《蠲貸呈子》：“當凶荒札瘥之餘，百姓嗷嗷，謂當以王命施惠，家賜戶益之，猶不能濟，而反從而浚削之，民命窮矣。” 章炳麟 《訄書·辨樂》：“此雖樸鄙，其翕張俛仰，因陽氣以達物，使民不啙窳札瘥，足也。”

奸臣

指弄權營私、殘害忠良、不忠於君主的大臣

奸臣竊命。——《三國志·諸葛亮傳》

社稷

土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

盟主

(1).古代諸侯盟會中的領袖或主持者。《國語·晉語五》：“ 晉 為盟主，而不修天罰，將懼及焉。”《左傳·昭公二十三年》：“所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？”《史記·秦本紀》：“ 秦繆公 廣地益國，東服彊 晉 ，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。”《漢書·刑法志》：“﹝ 晉文 ﹞總帥諸侯，迭為盟主。” 清 魯一同 《秦論》：“ 山 東之國，方日從事干戈會盟， 晉 人世為盟主，盛於 悼 而衰於 平 。”

(2).泛指同盟首領或倡導者。 漢 臧洪 《答陳琳書》：“吾子託身於盟主， 臧洪 策命於 長安 。”《晉書·溫嶠傳》：“初， 嶠 與 庾亮 相推為盟主。”《舊唐書·李密傳》：“及義旗建， 密 負其強盛，欲自為盟主，乃致書呼 高祖 為兄，請合從以滅 隋 。”《三國演義》第五回：“今奉大義，必立盟主；眾聽約束，然後進兵。” 老舍 《趙子曰》第一：“天台公寓的外部，以第三號五間北房當中的那一間為最大，公認為天台公寓的‘金鑾殿’。第三號的主人也儼然以內外部的盟主自居。”

(3).喻主要的事物；主宰。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“是以屬意立文，心與筆謀，才為盟主，學為輔佐，主佐合德，文采必霸。”

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

休逸

安閒超逸。 唐 楊衡 《宿陟岵寺雲律師院》詩：“願迴戚促勞，趨隅事休逸。” 宋 邵雍 《高竹》詩之七：“非止身休逸，是亦心夷曠。”

分陰

謂極短的時間。陰，日影。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰。” 宋 賀鑄 《憶仙姿》詞：“遮日走京塵，何啻分陰如歲。” 明 高明 《琵琶記·書館悲逢》：“事業要當窮萬卷，人生須是惜分陰。” 清 趙翼 《西岩齋頭自鳴鐘分體得七古》詩：“即今歸田輟待漏，猶惜分陰肯拋卻。”

切磋

(1) 器物加工的工藝名稱

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《詩·衛風·淇奧》

切磋琢磨

(2) 比喻道德學問方面相互研討勉勵

以資切磋。——清· 劉開《問說》

無人切磋

(3) 喻痛惻

心內切磋

天九

一種 * 。用牙牌三十二張，四人入局，各得八張，以大擊小，牌分文武，文牌以天牌為尊，武牌以九點為尊，故名。

貪吏

貪污的官吏。《荀子·強國》：“女主亂之宮，詐臣亂之朝，貪吏亂之官，眾庶百姓皆以貪利爭奪為俗，曷若是而可以持國乎？”《史記·滑稽列傳》：“貪吏安可為也！”《隸釋·漢楚相孫叔敖碑》：“貪吏而可為而不可為，廉吏而可為而不可為。” 明 方維儀 《出塞》詩：“小兵知有死，貪吏尚求錢。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“霹靂一聲，貪吏震懾。一府兩縣同時撤革，官方為之一肅。”

遊民

流離失所的人

訓誨

教導。《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。”《出曜經》卷二：“唯有明智，能除此苦，以法自將，訓誨未悟。” 聶紺弩 《諸夏有君論》：“而 錢教授 之所以如是苦口婆心，聲嘶力竭，以訓誨青年人者，亦正以今日非無君之世也。”

漸磨

見“ 漸摩 ”。

鶴化

指 丁令威 化鶴事。 清 陳維崧 《石州慢·題家別駕》詞：“太息 鯉湖 雁杳， 遼城 鶴化。”參見“ 鶴沖天 ”。

家客

猶門客。《三國演義》第四十回：“ 孔融 出府，仰天嘆曰：‘以至不仁伐至仁，安得不敗乎！’時御史大夫 郗慮 家客聞此言，報知 郗慮 。”

龍飛

舊時比喻升官提職

吾兄既鳳翔,王子亦龍飛。——傅鹹《贈何劭王濟》

南州

(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註：“南州猶南土也，此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》：“南州人征市日，聞 祜 喪，莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四：“南州師友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三：“二月南州春已深，紅綿花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂， 稺 往弔之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》：“如何當日 陳蕃 榻，止為 南州 孺子 懸。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》：“邑宰聞生來，下榻如 南州 。”

(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，後會 昆陽 ，幸賴靈武，輒成斷金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李賢 註：“謂以廷尉行 南陽 太守。”

(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“ 南州 饒奇怪，赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩：“人説 南州 路，山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰：“兩 粵 為 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。

東晉

朝代名。公元317－420年。 西晉 滅亡後， 司馬睿 在 建康 (今 江蘇省 南京市 )重建政權，史稱 東晉 。後為 南朝 宋 劉裕 取代。共歷十一帝。

頹波

(1).向下流的水勢。 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“泉涌山頂，望之交橫，似若瀑布，頽波激石，散若雨灑，勢同厭源風雨之池。” 明 徐階 《送司封仲芎楊子赴留都》詩：“頽波無停留，靈耀亦西馳。” 清 王士禛 《分甘餘話》卷下：“余不識 許中丞 ，即此一事，真頽波中砥柱也。”

(2).比喻衰頹的世風或事物衰落的趨勢。 唐 李白 《上留田》詩：“高風緬邈，頽波激清。” 宋 陳亮 《＜高士傳＞序》：“惟其屹然立於頽波靡俗之中，可以為高矣。” 高旭 《自題＜未濟廬詩集＞》詩：“豈真詞筆挽頽波？俠骨行看漸折磨。”

樗蒲

亦作“ 樗蒱 ”。古代一種博戲，後世亦以指 * 。 漢 馬融 《樗蒲賦》：“昔 玄通先生 游於京都，道德既備，好此樗蒲。” 晉 葛洪 《抱朴子·百里》：“或有圍棊樗蒱而廢政務者矣，或有田獵游飲而忘庶事者矣。” 唐 岑參 《送費子歸武昌》詩：“知君開館常愛客，樗蒱百金每一擲。” 元 湯式 《一枝花·贈錢塘鑷者》曲：“從今後畢罷了半窗夜月樗蒲戲，洗渲了兩袖春風蹴踘泥。” 李光 《友人劉競生續學保定詩以送之》：“縞紵慣交屠狗客，樗蒲忍逐牧豬奴。”

仕女

(1) 宮女

(2) 以美女為題材的中國畫。也作“士女”

既畫人物、仕女,也畫山水、花鳥

(3) 舊指貴族官僚家庭的婦女

中原

(1) 指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) 平原;原野

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

滂沱

(1)

(2) 形容雨下得很大

(3) 比喻眼淚流得很多,哭得厲害

涕淚滂沱

(4) 形容水流盛大的樣子