名句出處
出自宋代王日翬的《雲安監勸學詩》
全文:
雲安古湯谿,□□□□濱。
無室不鹽煙,無民不樵薪。
士子獨希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來,暇日聊諮詢。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報,敢問夫何因。
盛言漢廷尉,有語詒鄉鄰。
三牛對馬嶺,有井無貴人。
斯言既篤信,詩禮不復聞。
我聞為咨嗟,此語深非仁。
儒風一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢聖倫。
安得鄙俚語,千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無足尊。
唐皇上柱國,偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
後生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語常書紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽我語,蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚子云。
詞章靄當世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學多彬彬。
乃知湯谿上,未必無國珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學乃孤陋,師友須隆親。
又當聽我言,既學須能勤。
不勤如不學,勤學始成身。
竄兮世巨儒,達兮國名臣。
唯恐學不至,學必無沈淪。
如不學為名,不如復煎熏。
十室有忠信,見者希能遵。
會觀集歲後,俊造來誾誾。
一成詩禮鄉,舉充觀國賓。
參考注釋
琢磨
思考;研究
這事我琢磨了很久
成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成為有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
總角為成器
荊榛
(1).亦作“ 荊蓁 ”。泛指叢生灌木,多用以形容荒蕪情景。 三國 魏 曹植 《歸思賦》:“城邑寂以空虛,草木穢而荊榛。”一本作“ 荊蓁 ”。 唐 李白 《古風》之一:“王風委蔓草,戰國多荊榛。” 金 元好問 《續小娘歌》之七:“傷心此日河平路,千里荊榛不見人。” 清 吳偉業 《十月下澣宴閬石蒼水齋》詩:“三江風月尊前醉,一郡荊榛笛里聲。”
(2).謂沒入荒野,指逝世。 明 周履靖 《錦箋記·聞訃》:“閨中何意,半道荊蓁,情隔雲泥。”
(3).比喻艱危,困難。《舊唐書·宦官傳·楊復恭》:“吾於荊榛中援立 壽王 。” 元 許謙 《馮公嶺》詩:“胸中芥蒂未盡去,須信坦道多荊榛。”
(4).比喻惡人。 元 麻革 《過陝》詩:“豺狼滿地荊榛合,目斷 中條 是故丘。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“未許其冠帶春秋,遂至夫荊榛天地。” 清 厲鶚 《東城雜記·陳御史元倩》:“手披荊榛,身御魑魅。” 周實 《民立報出版日祝賦》詩:“重重草木羞依附,莽莽荊榛待剪除。”
(5).芥蒂;不快。 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“笑譚之頃,便起荊榛。”
王日翬名句,雲安監勸學詩名句
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