梅花百詠·其七十九·仰德

梅花百詠·其七十九·仰德原文

落落風霜一竹籬，香名久飲識荊遲。

林泉居士閒遊處，月殿嫦娥謫降時。

天上銀河如乍見，人間山斗更何疑。

荷花猶有六郎比，汝是梅花可比誰。

詩詞問答

問：梅花百詠·其七十九·仰德的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其七十九·仰德寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其七十九·仰德是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

竹籬

用竹編的籬笆。《南史·王儉傳》：“ 宋 世，宮門外六門城設竹籬。” 南唐 李中 《寄劉鈞秀才》詩：“野鳥穿莎徑，江雲過竹籬。” 洪深 《香稻米》第二幕：“ 黃二官 家的門外稻場，四面有疏疏的竹籬圍著。”

香名

猶美名。 唐 岑參 《送許子擢第歸江寧拜親》詩：“青春登甲科，動地聞香名。” 唐 李嘉祐 《廣陵送林宰》詩：“清政過前哲，香名達至尊。”

識荊

敬辭。原指久聞其名而初次見面結識的敬詞,今指初次見面或結識

白聞天下談士相聚而言曰:‘生不用封萬戶侯,但願一識 韓荊州(長史韓朝宗)’。—— 李白《與韓荊州書》

避地曾來銀嶺居,識荊已是二年余。——元· 魯直《次程仲京韻》

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

游處

(1).出遊和家居。借指相處，波此生活在一起。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須。”《南史·虞寄傳》：“ 衡陽王 既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。”

(2).交遊；來往。 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多與名僧游處。” 子虛子 《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹 漢 印，因得與學界游處。”

猶遊憩。 晉 潘岳 《秋興賦》：“高閣連雲，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐 懷素 《自敘》：“今禮部侍郎 張公 謂 ，賞其不羈，引以游處。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史八》：“余致仕後，住 南都 又五年，浮沉里巷中，與鄉人游處甚久，故知 南京 之事最詳。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶願得游處亭下，如往時也。”

月殿嫦娥

月中仙子。 嫦娥 ，傳說為 后羿 之妻，竊不死之藥以奔月而為月神。後常比喻美麗的女子。 元 關漢卿 《玉鏡台》第三折：“便有 瑤池 仙子無心覰，月殿 嫦娥 懶去窺。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“似 湘陵 妃子斜偎 舜廟 朱扉，如月殿 嫦娥 微現蟾宮素影。是好女子也呵！”亦作“ 月里嫦娥 ”。 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“有口難言，月里 嫦娥 愛少年。”

謫降

(1).古代官吏被降職並調至邊遠之地。 宋 王鞏 《甲申雜記》：“雲將引用 嶺 南謫降人、 元祐 人同力為之。” 清 錢謙益 《江兆豫侍御六十壽序》：“一時敢言直諫之士，以次謫降。”

(2).迷信說法，謂仙人獲罪而貶降、托生人世。 明 高啟 《青丘子歌》：“本是 五雲閣 下之仙卿，何年謫降在世間，向人不道姓與名。”《花月痕》第四三回：“﹝ 玉帝 ﹞將我們監禁在離恨天，先後謫降人世，親歷了恨淚愁冤的苦。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

乍見

(1).忽然看見；猛一見。《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。” 朱熹 集註：“乍，猶忽也。” 北齊 祖珽 《望海》詩：“時看遠鴻度，乍見驚鷗起。” 宋 周邦彥 《留客住》詞：“乍見花紅柳緑，處處林茂。又覩霜籬畔，菊散餘香，看看又還秋暮。” 明 萬壽祺 《昆陵劉大過訪草堂信宿遂別》詩：“乍見忽驚毛髮老，相看獨有雪霜懸。”

(2).初次看見。《小五義》第二六回：“剛到山上，初逢乍見，他就要探探我的學問深淺，才幹如何。”

突然而短暫地出現。 晉 木華 《海賦》：“天吳乍見而髣髴，蝄象暫曉而閃屍。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》：“醴泉無源而易涸，丹溜乍見而難挹。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

荷花

(1)

(2) 多年生草本,生於水中,葉圓大,花紅或白,種子稱蓮,地下莖為藕

(3) 蓮的花

映日荷花別樣紅。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

荷花之異馥。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

六郎

(1).《舊唐書·楊再思傳》：“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌見寵倖， 再思 又諛之曰：‘人言 六郎 面似蓮花； 再思 以為蓮花似 六郎 ，非 六郎 似蓮花也。’其傾巧取媚也如此”。 張昌宗 行六，故云。後用為詠蓮之典實。 宋 陸游 《荷花》詩：“猶嫌翠蓋紅妝句，何況人言似 六郎 。” 明 徐渭 《紅佛桑》詩之一：“都爭茜頰堪千鎰，誰問蓮花似 六郎 。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“何來酪果供千佛，難得蓮花似 六郎 。”

(2). 宋 楊繼業 之六子 楊延昭 英勇善戰，在邊防二十餘年，屢挫 契丹 兵將，人稱 楊六郎 。詳見《宋史》本傳。

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》