人人講德自元豐，何處荀家有八龍

名句出處

出自宋代晁說之的《又再和》

全文：
人人講德自元豐，何處荀家有八龍。
白羽不施寧洗甲，赤雲嘗見預乾封。
無煩禾黍如茨稼，自足鵷鸞琢玉容。
稽首寶香通列畢，傾心御糴走良農。

晁說之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

講德

(1).討論、講求仁德。 漢 王褒 《四子講德論》：“於是文繹復集，乃始講德。” 唐 張說 《為人作祭弟文》：“每思與爾歸印 東都 ，懸輿故里，揚名講德，居常待終。” 清 方履籛 《鄧漢中＜德政錄＞跋》：“每欲撰講德之論，頌 樊 惠 之渠，自愧小文，莫宣景行。”

(2).講求道德。 宋 劉敞 《右射騶虞賦》：“且夫射也，講德而繹志，序賓而考賢，內可以教士，外可以事天。” 明 趙南星 《明通議大夫兵部右侍郎見泉魏公碑》：“數公者，多暇相過，登山觀水，講德論文，每聯鑣出遊，望之者若列仙也。”

元豐

宋神宗趙頊年號

元豐七年六月丁丑,余自 齊安舟行適 臨汝。(元豐七年,公元1084年。)—— 宋· 蘇軾《石鐘山記》

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

八龍

(1).神話中的八匹龍馬。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 王逸 註：“言己乘八龍神智之獸。”《漢書·揚雄傳上》：“既亡鸞車之幽藹兮，（焉）駕八龍之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹駿馬。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“ 周 天子 穆王 無道，意不在天下，好道士説，得八龍，騎之西遊，同 王母 宴於瑤池之上，歌謳忘歸。”

(3).稱 東漢 荀淑 八子。《後漢書·荀淑傳》：“有子八人： 儉 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肅 、 專 ，並有名稱，時人謂之八龍。” 李賢 註：“‘專’，本或作‘敷’。”後以稱揚人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩：“家傳七豹貴，人擅八龍奇。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸 薛 氏，八龍今已半 荀 家。”

(4).傳說中的 伏羲 兄弟八人，世號八龍。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·八龍》：“《伏氏譜》曰： 伏羲 兄弟八人，世號‘八龍’。”