送王御史貴莊

送王御史貴莊原文

高堂何崔嵬，翠柏相蔽虧。

柯葉郁亭亭，凌寒發華姿。

於時送君去，台樹生光輝。

清風吹別袂，旭日明繡衣。

晴雲逐高蓋，遠見群鳥飛。

玉驄帶秋色，白簡肅霜威。

謇諤古言路，不負夙所期。

文才更誰似，冰櫱諒自持。

行矣保終譽，以慰長相思。

詩詞問答

問：送王御史貴莊的作者是誰？答：李時勉
問：送王御史貴莊寫於哪個朝代？答：明代
問：李時勉的名句有哪些？答：李時勉名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：石倉歷代詩選卷三百五十一

參考注釋

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

翠柏

(1) 原產中國的一種松科喬木

(2) 翠柏屬的各種植物的統稱

蔽虧

謂因遮蔽而半隱半現。 唐 孟郊 《夢澤行》：“ 楚 山爭蔽虧，日月無全輝。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“古木蒼藤，蔽虧掩映，冬夏常蔚然。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之三：“高高望無極，蔽虧天日光。”

柯葉

枝葉。 漢 班固 《幽通賦》：“形氣發於根柢兮，柯葉匯而靈茂。”《梁書·劉孝綽傳》：“且款冬而生，已凋柯葉，空延德澤，無謝陽春。” 唐 杜甫 《病柏》詩：“歲寒忽無憑，日夜柯葉改。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“樹柯葉森聳，隔屋數重可見。”

亭亭

(1) 高聳直立的樣子

亭亭淨植。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

亭亭獨立。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

亭亭如蓋。——明· 歸有光《項脊軒志》

(2) 形容女子或花木挺立秀氣

凌寒

冒寒；嚴寒。《梁書·到溉傳》：“ 魏 世重雙 丁 ， 晉 朝稱二 陸 ，如何今兩 到 ，復似凌寒竹。” 唐 戴叔倫 《題黃司直園》詩：“為憶去年梅，凌寒特地來。” 宋 王安石 《梅花》詩：“墻角數枝梅，凌寒獨自開。” 清 周亮工 《書影》卷三：“雖凌寒溽暑，弗倦也。”

發華

表現出文彩。 三國 魏 嵇康 《贈兄秀才入軍詩》之十一：“雖有好音，誰與清歌？雖有朱顏，誰與發華？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“凡羣言發華，而降神務實，修辭立誠，在於無媿。”

於時

介賓詞組。在這個時候,當時

於時冰皮始解。——明· 袁宏道《滿井遊記》

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

生光

指日食或月食過程中的一種位置關係,即地球陰影和月亮圓面或月亮陰影和太陽圓面第二次內切,也指發生這種位置關係的時刻。生光發生在食甚之後

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

別袂

猶分袂。舉手道別。 唐 李益 《城西竹園送裴佶王達》詩：“遠行從此始，別袂重淒霜。” 唐 權德輿 《送人使之江陵》詩：“紛紛別袂舉，切切離鴻響。”

旭日

初升的太陽

旭日東升

遠景何晃晃,旭日照萬方。——傅玄《日升歌》

繡衣

(1).彩繡的絲綢衣服。古代貴者所服。今多指飾以刺繡的絲質服裝。《左傳·閔公二年》：“﹝ 衛懿公 ﹞與夫人繡衣，曰：‘聽於二子！’”《南史·崔祖思傳》：“ 東阿 婦以繡衣賜死， 王景興 以折米見誚。” 元 薩都剌 《鸚鵡曲》：“ 雙成 小立各宮樣，繡衣烏帽 高將軍 。”

(2).見“ 繡衣直指 ”。

高蓋

(1).指高車。 漢 張衡 《東都賦》：“結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋。” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。” 宋 沉遘 《七言送句諶通判潁州》：“朱顏緑鬢出塵土，長纓高蓋生清風。”

(2).對他人車駕的敬稱。 明 徐渭 《與許口北書》：“昨漫往觀煆，因佇柳下，思 叔夜 好此，久之不得其故。遂失候二公高蓋，悚惶悚惶。”

(3).借指顯貴者。 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“身終一騎曹，高蓋者為誰？” 明 唐順之 《贈王潼谷出守保定》詩：“不為 長城 寄，誰令高蓋來。”

遠見

遠大的眼光;高明的見識

玉驄

即玉花驄。泛指駿馬。 唐 韓翃 《少年行》：“千里斑斕噴玉驄，青絲結尾綉纏鬃。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“柳絲長玉驄難繫，恨不倩疏林掛住斜暉。” 清 趙翼 《香山夜歸即事》詩：“玉驄亦解人良會，故踏花陰緩緩歸。” 鄭澤 《杏花》詩：“閒策玉驄游暖晝，春風紅到 宋 家東。”參見“ 玉花驄 ”。

秋色

(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些

(2) 秋天的景色

秋色宜人

白簡

(1).古時彈劾官員的奏章。《晉書·傅玄傳》：“ 玄 天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦。” 宋 陸游 《送杜起莘殿院出守遂寧》詩：“白簡萬言幾慟哭，青編一傳可前知。” 明 張景 《飛丸記·發跡鋤強》：“欲把丹心懸魏闕，且將白簡奏朝廷。” 清 錢謙益 《工部右侍郎贈尚書程公傳》：“公在諫垣，以別白賢奸、澄清世道為己任，白簡屢上，皆彈劾執政私人。”

(2).猶玉簡。道教祭告神祇的文書。 唐 陸龜蒙 《和襲美傷開元觀顧道士》：“多應白簡迎將去，即是朱陵鍊更生。”《雲笈七籤》卷二：“白簡青籙，得道人名，記皇民譜録，數極 唐堯 ，是為小刼。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·趙士遏》：“ 黃 之妻夢先亡十餘人，內有衣皁小團花衫者，持素黃籙白簡來拜謝。”

(3).白色裙。簡，通“ 襇 ”。《說郛》卷五三引 宋 周密 《唱名記》：“上御集英殿，拆號唱進士名，各賜緑襴袍、白簡、黃襯衫。”

肅霜

(1).謂霜降而萬物收縮。《詩·豳風·七月》：“九月肅霜，十月滌場。” 毛 傳：“肅，縮也，霜降而收縮萬物。” 孔穎達 疏：“又九月之時，收縮萬物者，是露為霜也。” 朱熹 集傳：“肅霜，氣肅而霜降也。” 宋 沉遘 《謝冬服表》：“感肅霜之節，嘉獻裘之勤。”一說，肅霜猶肅爽，指天高氣爽。參閱 王國維 《觀堂集林·肅霜滌場說》。

(2).見“ 肅爽 ”。

謇諤

亦作“ 謇鄂 ”。亦作“ 謇愕 ”。正直敢言。《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“臨朝謇鄂， 孔甫 之操。” 洪适 釋：“以謇鄂為謇諤。”《後漢書·陳蕃傳》：“忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。” 唐 閻濟美 《下第獻座主張謂》詩：“謇諤王臣直，文明雅量全。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 張昭 謇諤於 東吳 ，而 曹兵 南下，惟勸迎降。”

言路

(1) 向政府提出批評或建議的途徑

(2) 發表意見的機會

廣開言路

所期

期望。《梁書·王錫傳》：“一日見二賢，實副所期。”《南史·蔡約傳》：“今用卿為近蕃上佐，想副我所期。”

文才

寫作才能

冰櫱

亦作“ 冰蘗 ”。冰檗。喻寒苦而有操守。 唐 劉言史 《初下東周贈孟郊》詩：“素堅冰櫱心，潔持保賢貞。”一本作“ 冰櫱 ”。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“十年冰櫱戰膏粱，萬里煙波濯紈綺。” 明 宋濂 《徐貞婦鄭氏傳》：“爾居官宜冰櫱自守。祿或不給，則售此用之。”

自持

自我克制和把持

不能自持

保終

謂保全至終，安然無患。《後漢書·逸民傳·臺佟》：“ 佟 幸得保終性命，存神養和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”

長相思

(1).指絲棉。《古詩十九首·客從遠方來》：“文綵雙鴛鴦，裁為合懽被。著以長相思，緣以結不解。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“被中著綿謂之長相思，綿綿之意。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷一：“長想思，謂以絲縷絡綿，互動網之，使不斷，長相思之義也。”

(2).樂府《雜曲歌辭》名。內容多寫男女或友朋久別思念之情，故名。 南朝 和 唐 代詩人寫此題者甚多，常以“長相思”三字開頭，句式長短錯落不一。

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌名。因 南朝 梁 陳 樂府《長相思》而得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》等。