剔銀燈原文
行過路風景甚都。
瞻望處琳宮瑤戶。
貼上見介:夫人。
請瞻拜聖像。
旦拜介:三清廟貌千靈護。
願皈依與人作福道姑。我問你觀中。有。
仙姝。
西房姓魚。
須傳說我專來叩廬。
詩詞問答
問:剔銀燈的作者是誰?答:葉憲祖
問:剔銀燈寫於哪個朝代?答:明代
問:葉憲祖的名句有哪些?答:葉憲祖名句大全
注釋
1. 出處:六十種曲 鸞鎞記 第二十六出
參考注釋
過路
行程中經過某個地方
風景
供觀賞的自然風光、景物
風景秀麗
甚都
很美。《史記·司馬相如列傳》:“ 相如 之 臨邛 ,從車騎,雍容閒雅甚都。” 裴駰 集解引 郭璞 曰:“都猶姣也。《詩》曰:‘恂美且都。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》:“白服裙帽,豐彩甚都。”
瞻望
(1) 往遠處或高處看
瞻望將來
(2) 敬仰並寄以希望
朝野瞻望
琳宮
仙宮。亦為道觀、殿堂之美稱。《初學記》卷二三引《空洞靈章經》:“眾聖集琳宮, 金母 命清歌。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之二十:“ 上元 降玉闥, 王母 開琳宮。” 宋 趙師俠 《水調歌頭·龍帥宴王公明》詞:“琳宮香火緣在,還近 玉皇 家。” 元 曹之謙 《宿雲台觀》詩:“趍程疲永路,記宿喜琳宮。” 清 顧炎武 《華陰縣朱子祠堂上樑文》:“睇琳宮之絢爛,悲木鐸之幽沉。”
夫人
(1)
(2) 古稱諸侯之妻
先軫朝,問 秦囚;公曰:“夫人請之,吾舍之矣!”——《左傳·僖公三十三年》
(3) 古代命婦的封號
公子姊為趙惠文王弟 平原君夫人。——《史記·魏公子列傳》
公大怒,取案上器傷夫人。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
(4) 尊稱自己及他人的妻子。多用於外交場合
(5) 中國帝王的妾
天子有後,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾。——《禮記》
瞻拜
瞻仰參拜
聖像
(1).特指 孔子 的畫像。 清 左暄 《三餘偶筆·聖像》:“若 孔聖 之有畫像其來已久, 漢孝景 時,太守 文翁 作石室刻石像,有 孔子 及七十二子像, 韓 勅修孔廟後碑,立於 桓帝 永壽 三年,而碑中有改畫聖像之語。”
(2).尊稱皇帝的像。《宋史·真宗紀三》:“﹝三月﹞乙卯, 建安軍 鑄 玉皇 、 聖祖 、 太祖 、 太宗 尊像成,以 丁謂 為迎奉使……﹝五月﹞甲辰,聖像至。”
(3).指各種宗教或民間所崇奉的畫像和偶像。 前蜀 杜光庭 《道教靈驗記·果州開元觀驗》:“又於 白鶴山觀 掘地得鐵數萬斤,鑄三尊鐵像,僅高二丈,今謂之聖像,遠近祈禱,立有徵驗。” 鄭振鐸 《大佛寺》:“大殿的四周都是一方一方的小方格,立著聖像,各有一張奇形的椅子,預備牧師們聽懺悔者自白時用的。” 趙樹理 《小二黑結婚》二:“青年們到 三仙姑 那裡去,要說是去問神,還不如說是去看聖像。”
清廟
(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”
(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”
(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”
皈依
佛教名詞。信仰佛教者的入教儀式。因對佛、法、僧三寶表示歸順依附,故亦稱“三皈依”
始覺浮生無住著,頓今心地欲皈依。——唐· 李須《宿營么禪房聞梵》
與人
合乎民意取得人心。《國語·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節事者與地。” 韋昭 註:“與人,取人之心也。”《管子·形勢》:“持滿者與天,安危者與人。” 尹知章 註:“能安危者,則與人合。”
作福
(1).謂作善事而獲福祉。《書·盤庚上》:“作福作災,予亦不敢動用非德。” 孔 傳:“善自作福,惡自作災。” 孔穎達 疏:“汝有善,自作福;汝有惡,自作災。”
(2).賜福。《書·洪範》:“惟闢作福,惟闢作威。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·保位權》:“所好多則作福,所惡多則作威。” 宋 宋祁 《宋景文雜說》:“有所愛,能以得君之賞以貴之,是謂作福。”
道姑
女道士
仙姝
仙女。亦常指美貌的女子。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》:“見一仙姝,侍從華麗,玉珮敲磬,羅裙曳雲。” 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺寺東有玉女洞》詩:“獨攀書室窺巖竇,還訪仙姝款石閨。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“小娘子,我且問你:你何方居住?姓甚名誰?莫非採藥之仙姝,必是避世之 毛女 。”《紅樓夢》第五回:“空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。”
傳說
(1) 據別人說
(2) 談論;散布,傳播
巴黎都在傳說,他對那些貴族已感到厭倦了
叩廬
謂登門求見。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·合鎞》:“道姑,我問你觀中有仙姝,西房姓 魚 ,須傳説我專來叩廬”