名句出處
出自清代乾隆的《聖母周年忌辰躬詣祭奠詩述哀悃》
全文:
痛定回思痛轉深,匆匆周忌倏茲臨。
終身喪識終身恨,一日遠牽一日心。
大慶九旬望虛擲,承歡卌載夢空侵。
寶城設奠徒呼搶,僾愾音容何處尋。
參考注釋
寶城
(1).堅固的城郭。《文選·陸機<辯亡論>下》:“ 步闡 之亂,憑寶城以延強寇,重資幣以誘羣蠻。” 李周翰 註:“寶,猶堅也。”
(2).珍寶豐富之城。《涅槃經·壽命品之二》:“汝今遇是佛法寶城,不應取此虛偽之物,譬如商主遇真寶城,取諸瓦礫而便還家。” 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大涅槃經疏啟》:“臣伏以六爻所明,至邃窮於幾象;四書所總,施命止於域中。豈有牢籠因果,辨斯寶城之教;網羅真俗,開茲月滿之文。”
(3).皇帝陵墓四周的牆垣。 明 張居正 《山陵禮成奉慰疏》:“寶城三面俱完,工甚堅厚。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩:“寶城獨青青,日色上霜露。”《清會典·盛京工部·陵寢之制》:“ 福陵 在 盛京城 東北二十里 天柱山 ,寶城周五十九丈五尺。”
設奠
陳設祭品,祭奠。《禮記·曾子問》:“ 孔子 曰:‘天子賜諸侯、大夫冕、弁服於大廟。歸,設奠,服賜服。’” 孔穎達 疏:“歸,設奠祭於己宗廟。”《新唐書·后妃傳下·昭德王皇后》:“將葬,後母 郕國 鄭夫人 請設奠。有詔:祭物無用寓;欲祭,聽之。” 鄭逸梅 《南社社友事略·余天遂》:“十二月十四日設奠 功德林 。既奉訃音,以小極未往,鷄酒之誼闕焉。”
音容
聲音與容貌
一別音容兩渺茫
何處
哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
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