大聖樂原文
旦:自從那日分離。
廢寢忘餐減玉肌。
貼:姐姐。
請個問卦先生。
占卜姐夫幾時回來。
旦:金錢暗卜全無準。
空屈指數歸期。
貼:他若中了。
必有書寄回來。
旦:不愁他青鸞有信頻須寄。
只怕金榜無名誓不歸合前旦。
詩詞問答
問:大聖樂的作者是誰?答:李景雲 崔時佩
問:大聖樂寫於哪個朝代?答:明代
問:李景雲 崔時佩的名句有哪些?答:李景雲 崔時佩名句大全
注釋
1. 出處:六十種曲 南西廂 第三十三出
參考注釋
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
日分
日子;日期。《新編五代史平話·梁史上》:“﹝ 黃巢 ﹞來到 長安 ,討一個店舍歇泊。明日到試院前打探試日分,到試場左側已知得日分了。”
廢寢忘餐
(1) 連睡覺、吃飯都顧不上。形容專心努力
若將這脈來憑,多管是廢寢忘餐病症。——元· 喬吉《兩世姻緣》
(2) 又稱“廢寢忘食”
玉肌
(1).白潤的肌膚。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“乃有播埃塵於白珪,生瘡痏於玉肌;訕疵雷同,攻伐獨立。” 唐 白居易 《小歲日喜談氏外孫女滿月》詩:“桂燎熏花果,蘭湯洗玉肌。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折:“遙望見十里長亭,減了玉肌;此恨誰知。” 清 汪懋麟 《回鐙》詩:“淺著青羅隱玉肌, 松江 髻了入時宜。”
(2).猶言玉容。指花瓣。 宋 蘇軾 《紅梅》詩之一:“寒心未肯隨春態,酒暈無端上玉肌。” 宋 辛棄疾 《柳梢青·和范先之席上賦牡丹》詞:“玉肌紅粉溫柔,更染盡,天香未休。”
姐姐
(1) 同姐
(2)
(3) 同姐
(4) 對一般年輕女子的稱呼,也可以稱呼妻、婢女、妓女
只見渾家坐在床上,雀寧道:“告姐姐,饒我性命!”——《京本通俗小說·碾玉觀音》
(5) 女兒
問卦
占卦象以問吉凶。 唐 盧綸 《早春遊樊川野居》詩:“卜鄰空遂約,問卦獨無徵。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
占卜
用龜甲、蓍草、銅錢、骨牌等推斷吉凶(迷信)
姐夫
(1) 姐姐的丈夫;也指配偶姐姐的丈夫
(2) * 中人對嫖客的稱呼
桂姐連日在家伺候姐夫,不見姐夫來。——《 * 》
(3) 岳父母對女媚的稱呼
媽媽道:“俺怎生沒後代?現有姐姐、姐夫哩!——明· 凌濛初《初刻拍案驚奇》
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
回來
(1) 從外邊歸來
那件事等你回來再定
(2) 回到原地
我回來了
金錢
貨幣大多由金屬所製成,故稱“金錢”;“錢”
無準
(1).沒定準,不一定。 明 高瑞南 《宜春令·恨遠人》套曲:“今生此身,恩情兩分,暗想來生無準。” 明 高瑞南 《宜春令·恨遠人》套曲:“佳期只索夢兒頻,誰知夢見猶無準。”
(2).不準確。《古今小說·鬧陰司司馬貌斷獄》:“何期他殺機太深,虧損陰隲,以致短折,非某推算無準也。”
沒有準則或依據。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應而無差者也。苟昧斯道,則邪正無位,寄心無準矣。”《魏書·隱士傳·李謐》:“﹝ 謐 ﹞著《明堂制度論》曰:‘……是非無準,得失相半,故歷代紛紜,靡所取正。’”《新五代史·司天考一》:“自古諸歷,分段失實,隆降無準。”
屈指
彎著指頭計數
屈指一算,離家已經十五年了
歸期
返歸的日期
歸期未定
青鸞
(1).古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳,青色多者為鸞。多為神仙坐騎。 北周 庾信 《謝趙王賚乾魚啟》:“文鰩夜觸,翼似青鸞。” 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴 女吹玉簫,吟弄天上春。青鸞不獨去,更有攜手人。” 王琦 注引《藝文類聚》:“《決疑註》曰:……多赤色者鳳,多青色者鸞。” 元 楊暹 《劉行首》第二折:“跟著我騎白鶴,上青霄;跨青鸞,遠市朝。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩:“忽駕青鸞返碧虛,瓊花吹折痛何如。”
(2).即青鳥。借指傳送信息的使者。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞,不必憑魚雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞:“青鸞杳,碧天雲海音絶。”
(3).相傳 罽賓王 於 峻祁之山 ,獲一鸞鳥,飾以金樊,食以珍羞,但三年不鳴。其夫人曰:嘗聞鳥見其類而後鳴,何不懸鏡以映之。王從其意,鸞睹形悲鳴,哀響中霄,一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。後因以“青鸞”借指鏡。 閩 徐夤 《上陽宮詞》:“妝臺塵暗青鸞掩,宮樹月明黃鳥啼。” 明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調夜行船序》套曲:“侍兒扶傍粧臺,懶把青鸞高照。” 清 阮元 《小滄浪筆談》卷三:“青鸞不用羞孤影,開匣常如見故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞,鸞口銜鈴,故以“青鑾”借指天子車駕。 南朝 齊武帝 《耕藉詔》:“鳴青鸞於東郊,冕朱紘而蒞事。” 南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》:“侍青鑾以雲聳,夾丹輦以霞飛。”
(5).指女子。 唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩:“青鸞飛入合歡宮,紫鳳銜花出禁中。” 宋 柳永 《木蘭花》詞:“坐中年少暗消魂,爭問青鸞家遠近。” 明 楊珽 《龍膏記·錯媾》:“偷看,分明舊識青鸞,卻做雙棲新燕。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“二十八日生歸,見惟空室,悵悢若失,乃為詩曰:‘靈瑣知何處,青鸞杳不回。’”
有信
(1).古代哲學概念。謂真實可以感知的境界。《老子》:“道之為物……窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”《莊子·大宗師》:“夫道,有情有信,無為無形。”
(2).有信用。《漢書·高帝紀下》:“上曰:‘ 豨 嘗為吾使,甚有信。’”
(3).謂有規律;按時。 宋 蘇軾 《次韻張十七九日贈子由》:“官事無窮何日了,菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《兒女英雄傳》第四十回:“ 安太太 聽了這話,明白是 何小姐 有了喜了,自己有信兒抱孫子了,才覺有些歡喜。”
只怕
猶恐怕。表示疑慮或估計。《二刻拍案驚奇》卷九:“只怕後生家看得容易了,他日負起心來。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“只怕到那裡低三下四,還乾舊營生。”《紅樓夢》第五七回:“趁早兒去解説,他只怕就醒過來了。”
金榜
科舉時代俗稱殿試錄取進士的榜
金榜題名
無名
(1) 沒有名稱或名聲
師出無名
(2) 沒有緣由或說不清緣由的
無名火
不歸
(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”
(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”