有所思

有所思原文

西方有佳人，容顏凜冰玉。

素蓄窈窕姿，內政亦雍肅。

纖纖擢素手，當戶理絲竹。

我思往從之，高居遠河曲。

欲渡川無梁，欲御車乏輻。

思將魂夢歡，願挹此清淑。

反側寐不成，我心轉撈摝。

心思誰代宣，寸腸轉雙轂。

安得同車歸，貯之黃金屋。

詩詞問答

問：有所思的作者是誰？答：江源
問：有所思寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

西方

(1) 西邊或西邊的地方

(2) 指位於西半、北半球的國家。指歐美各國

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

容顏

容貌

玄微依其言服之,果然容顏轉少,如三十許人。——《醒世恆言》

冰玉

(1).冰和玉。常用以比喻高尚貞潔的人品或其他潔淨的事物。 唐 康駢 《劇談錄·洛中豪士》：“弟兄列坐，矜持儼若冰玉，餚羞每至，曾不下筯。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞：“斷崖脩竹，竹里藏冰玉。” 金 蔡松年 《水調歌頭》詞：“西山六街碧，嘗憶酒旗秋。神交一笑千載，冰玉洗雙眸。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·馬》：“有孀婦，姿容頗美，年纔二十餘，獨處一室……纔向暝，便閉門，室中不容婢女出入，人謂冰玉之操，不是過矣。”

(2).岳父和女婿的代稱。“ 冰清玉潤 ”的省稱。 宋 蘇軾 《與王定國書》：“知今日會兩壻，清虛陰森，正好劇飲，坐無狂客，冰玉相對，得無少澹否？” 明 謝讜 《四喜記·思憶雙親》：“喜難量，相輝冰玉，天賜這美東牀。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“也須要才貌相均，年歲相當，冰玉相憐，門閥相高。念翩翩龍種，怎共那魚蝦為伴。”參見“ 冰清玉潤 ”。

素蓄

亦作“ 素畜 ”。1.平時所蓄積。《文選·張衡＜東京賦＞》：“洪恩素蓄，民心固結，執誼顧主，夫懷貞節。” 李善 註：“蓄，積也。”

(2).平時蓄養。 南朝 齊 王融 《請習校部曲疏》：“但士非素蓄，無以即用，不教民戰，是實棄之。”

(3).素志。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“今所載鹹其素蓄，本乎生靈，而致之心用。” 南朝 陳 沉炯 《為王僧辯重答貞陽侯啟》：“且平生素蓄，志不在位，世蒙朝寵，身實許國。” 宋 曾鞏 《明州謝到任表》：“竊恃皇明之必照，終期素蓄之獲伸。” 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“以陛下之明智，知言之要，知德之奧，皆陛下之所素畜。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

內政

(1) 國家內部的政務

互不干涉內政

(2) 皇宮內的事務

雍肅

和睦莊重。《北齊書·段榮傳》：“﹝ 段韶 ﹞教訓子弟，閨門雍肅。”《舊唐書·良吏上·馮元常》：“ 元常 閨門雍肅，雅有禮度。”《明史·襄陵王沖秌傳》：“其後五世同居，門內雍肅。”

纖纖

形容小巧或細長而柔美

十指纖纖

纖纖作細步。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

素手

(1).潔白的手。多形容女子之手。《古詩十九首·青青河畔草》：“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。” 唐 李白 《游泰山》詩之一：“含笑引素手，遺我流霞杯。” 宋 陸游 《岳池農家》詩：“小姑畫得城中眉，一雙素手無人識。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“起來攜素手，鬢雲亂，月照紗櫥人未眠。”

(2).猶言徒手，空手。《 * 詞話》第二二回：“你 應二爹 今日素手，促忙促急，沒曾帶的甚么在身邊，改日送胭脂錢來罷。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·趙媒婆》：“老身即便相付，再來亦素手矣。”川劇《拉郎配》第五場：“老丈，學生素手到此，怎敢叨擾。”

當戶

舊時指典當東西的人

理絲

(1).抽理蠶絲。《晉書·后妃傳上·左貴嬪》：“躬執桑曲，率導媵姬，修成蠶蔟，分繭理絲。” 魯迅 《且介亭雜文末編·論現在我們的文學運動》：“懂得這一點，則作家觀察生活，處理材料，就如理絲有緒。”

(2).謂彈奏弦樂器。 明 高啟 《慰人悼亡》詩：“朱字箜篌委網塵，月明不見理絲人。”

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

高居

(1).處在高的地方。 漢 劉向 《說苑·正諫》：“蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也。”亦指居於高位。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永圖。審聽高居，載懷祇懼。”

(2).對他人居處的敬稱。 唐 韓愈 《與大顛師書》之二：“至此一二日卻歸高居，亦無不可。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“但見教高居何處，異日好來相訪。”

(3).“高居深拱”的略稱。 清 錢謙益 《神宗顯皇帝輓詞》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

河曲

河流迂曲的地方

無梁

(1).沒有橋。 漢 嚴忌 《哀時命》：“道壅塞而不通兮， 江 河 廣而無梁。” 南朝 梁 江淹 《去故鄉賦》：“若濟 河 無梁兮，沉此心於千里。” 金 元好問 《潞州錄事毛君墓表》：“我思古人得伯朋，任重道遠毅以弘。 大河 無梁豈樂馮，以孝則勇信有徵。”

(2).沒有屋樑。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“以作零齣則可，謂之全本，則為斷線之珠，無梁之屋。”

(3).古代博戲用語。 元 王實甫 《麗春堂》第四折：“且休説百步穿楊，我和你先打一盤無梁。從今後你也要安詳，我也不夸強。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“雙陸一名握槊，本胡戲也……其法以先歸宮為勝。亦有任人打子，布滿他宮，使之無所歸者，謂之‘無梁’，不成則反負矣。”

魂夢

夢；夢魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“ 嵩 南春徧傷魂夢， 壺口 雲深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 於大郊 魂夢裡也道：‘此時死屍，不知漂去幾千萬里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩：“千里家山魂夢遠，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢通之。”

清淑

(1).清和。 唐 韓愈 《送廖道士序》：“ 衡山 之神既靈，而 郴 之為州，又當中州清淑氣，蛇蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 宋 范成大 《邵陽口路粗惡積雨餘濘難行》詩：“不知清淑氣，果復曾鬱積。” 清 黃宗羲 《永樂寺碑記》：“天地間清淑之氣，山水文章，交光互映。”

(2).清美，秀美。 宋 蘇軾 《寓居定惠院有海棠一株土人不知貴也》詩：“雨中有淚亦悽愴，月下無人更清淑。” 明 劉基 《滿庭芳·二月十一日壽石末公》詞：“乾坤清淑，為瑞在扶輿。” 清 龔自珍 《與人箋》五：“海宇平康，山川清淑。”

反側

(1).翻來復去，轉動身體。《詩·周南·關雎》：“悠哉悠哉，展轉反側。” 漢 王粲 《登樓賦》：“夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“懷中掩其口，反側聲愈嗔。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某王子》：“長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復寐，反側達旦。”

(2).反覆無常。《詩·小雅·何人斯》：“作此好歌，以極反側。”《楚辭·天問》：“天命反側，反罰何佑？” 朱熹 集註：“反側，言無常也。”

(3).不安分，不順服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反側之民，職而教之，須而待之。” 王先謙 集解：“反側之民，不安之民也。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“或收市重寳，逃入反側之地，以資寇盜。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“內消反側，外絶覬覦，遠近晏然。” 孫中山 《 * 第二次全國代表大會宣言》：“ 鄧本殷 等負隅於南路， 楊希閩 、 劉震寰 等，更反側於肘腋之下。”

(4).惶恐不安。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王含 作 廬江郡 ，貪濁狼籍。 王敦 護其兄，故於眾坐稱：‘家兄在郡定佳， 廬江 人士鹹稱之。’時 何充 為 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 廬江 人，所聞異於此。’ 敦 默然，旁人為之反側， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公書》：“三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金穀之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

撈摝

見“ 撈漉 ”。

心思

(1) 主意

他產生了一個好心思

(2) 智慧

挖空心思地去想辦法

(3) 願望,想做某事的心境

他沒心思去看電影

寸腸

(1).泛指胸臆，心間。 唐 韓偓 《感舊》詩：“省趨弘閣侍貂璫，指痤恩深刻寸腸。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“而今無奈寸腸思，堆積千愁空懊惱。”

(2).指腸。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》：“骨肉分離，寸腸割斷。” 清 龔煒 《巢林筆談·姐病故》：“姐病日篤，蓋久痢積虛也。予日往視之，輒呼‘好兄弟’不止，予時寸腸割矣。”

(3).心事。 宋 柳永 《輪台子》詞：“但黯黯魂消，寸腸憑誰表？”

同車

(1).同乘一車。用以形容男女結為夫婦，相愛情深。語出《詩·鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華。” 毛 傳：“親迎同車也。”《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“願得常巧笑，攜手同車歸。” 三國 魏 曹植 《妾薄命詩》：“攜玉手，喜同車。”

(2).同乘一車。用以形容同心，同志。語出《詩·邶風·北風》：“惠而好我，攜手同車。” 明 李贄 《史綱評要·後梁紀·末帝》：“ 承業 是個人，竟與 韓 子房 、 晉 元亮 攜手同車矣。”

(3).同乘一車之人。《左傳·哀公八年》：“ 公賓庚 、 公甲叔子 與戰於夷，獲 叔子 與 析朱鉏 ，獻於王，王曰：‘此同車，必使能，國未可望也。’” 杜預 註：“同車能俱死，是國能使人，故不可望得。”

黃金屋

形容極其富貴奢華的生活環境。 唐 李白 《妾薄命》詩：“ 漢帝 重 阿嬌 ，貯之黃金屋。” 王琦 注引《漢武故事》：“ 武帝 數歲，長公主抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦否？’指左右長御百餘人，皆曰：‘不用。’指其女： 阿嬌 好否？笑對曰：‘好，若得 阿嬌 作婦，當作金屋貯之。’” 唐 歐陽詹 《銅雀妓》詩：“蕭條登古臺，迴首黃金屋。”《初刻拍案驚奇》卷一：“誰不願黃金屋？誰不願千鍾粟？”