名句出處
出自清代乾隆的《題純一齋》
全文：
穹壤胥得一，清寧因以見。
作君得一貞，九有享安宴。
一者純之謂，純則無他變。
於意為弗雜，於學為無間。
寧惟尚樸素，那更言華絢。
奎章示訓深，服膺勵不倦。
參考注釋
穹壤
指天地。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：「思所以克播遺塵，敝之穹壤。」 張銑 註：「言使遺塵之聲，與天地同敝。」《周書·晉盪公護傳論》：「若斯人者，固以功與山嶽爭其高，名與穹壤齊其久矣。」 宋 陸游 《北望》詩：「豈無豪傑士，憤氣塞穹壤。」 元 薩都剌 《為姑蘇陳子平題黃公望＜山居圖＞》詩：「人生穹壤貴自攄，布韋軒冕奚錙銖。」
得一
(1).得道。《老子》：「昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。」 王弼 註：「一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。」《呂氏春秋·論人》：「無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。」 高誘 註：「一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。」《楚辭·遠遊》：「奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。」 王逸 註：「喻古先聖獲道純也。」 晉 陶潛 《感士不遇賦》：「承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。」 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：「得一惟清，於萬斯寧。」
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：「上奉得一，下及七世父母，法界眾生。」
清寧
(1).清明寧靜。語本《老子》：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。」 清 黃鷟來 《題楊人庵總戎無著圖》詩：「天地貴得一，清寧以定位。」 清 黃景仁 《過釣台》詩：「乾坤自清寧，道不與消長。」
(2).指時世太平。《後漢書·光武帝紀下》：「今天下清寧，靈物仍降。」 明 陶宗儀 《輟耕錄·醋缽兒》：「四海清寧未有期，諸公袞袞正當時。」
(3).清靜，安靜。 晉 乾寶 《搜神記》卷十八：「由此大富，宅遂清寧。」《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：「阿彌陀佛念幾聲，耳伴清寧到零利。」 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：「然而自然界之秩序，永遠保持數學的謹嚴，那又是何等清寧的狀態。」
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