題梅花小景

作者:乾隆 朝代:清代

題梅花小景原文

花中聞有隱君子,性喜清泉白石間。

香玉春珠差可比,碧桃紅杏總須刪。

一枝借得堪離俗,半晌看來只合閒。

翻笑尋常庾嶺樹,春回依舊許人攀。

詩詞問答

問:題梅花小景的作者是誰?答:乾隆
問:題梅花小景寫於哪個朝代?答:清代
問:題梅花小景是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押刪韻 出處:御製詩初集卷二十一

參考注釋

隱君子

原指隱居逃避塵世的人,後來借指吸毒成癮或吸菸成癮的人(隱、癮諧音)

老子,隱君子也。——《史記·老子韓非列傳》

清泉

清冽的泉水

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》:“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》:“逶迤周道費驅馳,白石清泉付與誰?”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三:“白石之説累變而益陋,黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“枳椇子,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甘如餳蜜也,一名樹蜜,一名木實,一名白石。”

香玉

(1).有香氣的玉。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷上:“ 肅宗 賜輔國香玉辟邪,其玉之香聞數百步,雖鏁之金函石匱,終不能掩其氣。”

(2).泛指美玉。《紅樓夢》第二八回:“老太太多著一個香玉如意。”

(3).比喻花瓣。 唐 李玖 《白衣叟途中吟》:“春草淒淒春水緑,野棠開盡飄香玉。”

(4).比喻美女的體膚。 唐 溫庭筠 《晚歸曲》:“彎堤弱柳遙相矚,雀扇團圓掩香玉。” 金 元好問 《倦繡圖》詩:“香玉春來困不勝,啼鸎喚夢幾時譍。”

差可

猶尚可。勉強可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》:“人問撫軍:‘ 殷浩 談竟何如?’答曰:‘不能勝人,差可獻酬羣心。’”

桃紅

像桃花一樣的顏色;粉紅色

枝借

猶寄居,棲身。 清 陸以湉 《冷廬雜識·丁掇英先生》:“二月中行抵 長安 ,幸賴 董觀橋 中丞,憫窮鳥之投懷,拯枯魚於涸轍,薦主 同州 講席,始得暫為枝借,免作飄蓬。”

離俗

(1).避開俗世。謂隱居。《韓非子·有度》:“離俗隱居,而以作非上,臣不謂義。”《淮南子·人間訓》:“ 單豹 倍世離俗,巖居谷飲,不衣絲麻,不食五穀,行年七十,猶有童子之顏色。” 三國 魏 曹植 《七啟》:“ 玄微子 隱居大荒之庭,飛遯離俗,澄神定靈。”

(2).超出凡俗。 清 薛福成 《誥授奉直大夫戶部雲南司主事王君墓志銘》:“ 王君 默抱孤芳,離俗超羣。”

半晌

(1) 〈方〉

(2) 半天

(3) 好大一會兒,好久

我走了半晌才走到

看來

就所能看到或判定的範圍來說

現在看來事情沒有那么糟,你說呢

只合

只應;本來就應該。 唐 薛能 《游嘉州後溪》詩:“當時 諸葛 成何事?只合終身作臥龍。” 金 元好問 《西樓曲》:“海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。” 元 武漢臣 《玉壺春》第二折:“早知哥哥來到,只合遠接。” 茅盾 《虹》十:“這班馴良的受帝國主義豢養慣的奴才只合丟在 黃浦江 里。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

庾嶺

山名。即 大庾嶺 。為五嶺之一。在 江西省 大庾縣 南。 嶺 上多植梅樹,故又名 梅嶺 。 唐 鄭谷 《鹹通十四年府試木向榮》詩:“ 庾嶺 梅花覺, 隋堤 柳暗驚。” 宋 王鞏 《聞見近錄》:“ 庾嶺 險絶聞天下……紅白梅夾道,行者忘勞。”《紅樓夢》第五十回:“《賦得紅梅花》詩:‘魂飛 庾嶺 春難辨,霞隔 羅浮 夢未通。’” 郁達夫 《送友人之廣東》詩:“海天若有行人便, 庾嶺 梅花寄一枝。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

許人

(1).應允與人;許諾於人。《戰國策·韓策二》:“老母在, 政 身未敢以許人也。” 漢 賈誼 《新書·匈奴》:“夢中許人,覺且不背其信;陛下已諾,若日出之灼灼。” 唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩:“寶劍千金買,平生未許人;懷君萬里別,持贈結交親。”

(2).指女子許配人家。 唐 於濆 《宮怨》詩:“父兄未許人,畏妾事姑舅。”《二刻拍案驚奇》卷三:“眼見得 丹桂 命硬,做瞭望門寡婦,一時未好許人。” 清 李漁 《蜃中樓·婚諾》:“兩個舍姪女,都不曾許人。”

(3).稱許他人。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二:“ 穎 自負文學,少許人,談論多所折難。”

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