伯仲三珠樹，優為一世才

名句出處

出自宋代樓鑰的《王提刑輓詞》

全文：
伯仲三珠樹，優為一世才。
人琴先起恨，金玉遂俱摧。
南阮方深痛，阿連尤可哀。
桃花源上路，老眼更堪開。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

伯仲

兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》

三珠樹

(1).本作“三株樹”。古代傳說中的珍木。《山海經·海外南經》：“三株樹在 厭火 北，生 赤水 上。其為樹如柏，葉皆為珠。” 晉 陶潛 《讀山海經》詩之七：“粲粲三珠樹，寄生 赤水 陰。” 明 劉基 《仙人詞》：“羣龍自有三珠樹，不見 扶桑 水淺深。” 俞鍔 《島南雜詩》：“閒依 赤水 三珠樹，卻夢 靈光 千葉蓮。”

(2).對 唐 初 王勔 、 王勮 、 王勃 兄弟三人的稱美。《新唐書·文藝傳上·王勃》：“初， 勔 、 勮 、 勃 皆著才名，故 蘇易簡 稱三珠樹。”後常用作對人兄弟的讚詞。 宋 樓鑰 《王提刑正功輓詞》詩：“伯仲三珠樹，優為一世才。”

優為

謂任事綽有餘力。《禮記·文王世子》：“ 仲尼 曰：‘昔者 周公 攝政踐阼而治，抗世子法於 伯禽 ，所以善 成王 也。聞之曰，為人臣者殺其身有益於君則為之，況於其身以善其君乎？ 周公 優為之。’” 孔穎達 疏：“ 周公 比殺身之人則優饒為之。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“獨謂君讀書為儒，能以壯年取高第，此必有以過人，而其優為一邑，固所宜者。” 章炳麟 《國故論衡·論式》：“出入風議，臧否人羣，文士所優為也；持理議禮，非擅其學莫能至。”

一世

(1).猶一代。《左傳·昭公元年》：“一世無道，國未艾也。”《戰國策·韓策三》：“ 昭釐侯 一世之明君也； 申不害 一世之賢士也。”《史記·平津侯主父列傳》：“夫 匈奴 難得而制，非一世也。行盜侵驅，所以為業也。”《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋一世而上不疑。”

(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》：“ 孔子 所謂一世，三十年也。” 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”《宋史·張詠傳》：“初， 詠 與 青州 傅霖 少同學。 霖 隱不仕， 詠 既顯，求 霖 者三十年不可得，至是來謁。閽吏白 傅霖 請見， 詠 責之曰：‘ 傅先生 天下賢士，吾尚不得為友，汝何人，敢名之！’ 霖 笑曰：‘別子一世尚爾耶？是豈知世間有 傅霖 者乎？’”

(3).一生；一輩子。《史記·魏豹列傳》：“一生一世間，如白駒過隙耳。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩：“裴回悲生離，侷促老一世。” 元 武漢臣 《老生兒》第三折：“我與你這把鑰匙，你一世兒吃不了。”《兒女英雄傳》第九回：“這句話要問一個村姑蠢婦，那自然一世也莫想明白了。” 歐陽予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場：“就是做一個安順良民，也不枉人生一世。”

(4).舉世；全天下。《莊子·天地》：“不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。”《呂氏春秋·用民》：“古昔多由布衣定一世者矣。”《漢書·禮樂志》：“述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫部員外郎知臨江軍范君墓志銘》：“一世之棄，君獨從之；一世之慕，君獨違之。”