況於三千章，哀叩不為神

名句出處

出自唐代孟郊的《奉報翰林張舍人見遺之詩》

全文：
百蟲笑秋律，清削月夜聞。
曉棱視聽微，風剪葉已紛。
君子鑒大雅，老人非俊群。
收拾古所棄，俯仰補空文。
孤韻恥春俗，餘響逸零雰。
自然蹈終南，滌暑凌寒氛。
岩霰不知午，澗澌鎮含曛。
曾是醒古醉，所以多隱淪。
江調樂之遠，溪謠生徒新。
眾蘊有餘采，寒泉空哀呻。
南謝竟莫至，北宋當時珍。
賾靈各自異，酌酒誰能均。
昔詠多寫諷，今詞詎無因。
品松何高翠，宮殿沒荒榛。
苔趾識宏制，沙潈游崩津。
忽吟陶淵明，此即羲皇人。
心放出天地，形拘在風塵。
前賢素行階，夙嗜青山勤。
達士立明鏡，朗言為近臣。
將期律萬有，傾倒甄無垠。
鸑鷟應蟋蟀，絲毫意皆申。
況於三千章，哀叩不為神。

孟郊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

況於

連詞。何況。《易·乾》：“天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”《孟子·離婁上》：“君不行仁政而富之，皆棄於 孔子 者也，況於為之強戰？”《史記·穰侯列傳論》：“及其貴極富溢，一夫開説，身折勢奪而以憂死，況於羈於之臣乎！”

千章

(1).千株大樹。《史記·貨殖列傳》：“水居千石魚陂，山居千章之材。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》：“蔚然千章，被冒洞谷。”

(2).指大樹千株。 唐 杜甫 《陪鄭廣文游何將軍山林》詩：“百傾風潭上，千章夏木清。” 趙光榮 《長篇十四章》：“拔地勢湧出，眾木還千章。”

哀叩

比喻苦苦推敲。 唐 孟郊 《奉報翰林張舍人見遺之詩》詩：“鸑鷟應蟋蟀，絲毫意皆申。況於三千章，哀叩不為神？”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”