三山閣原文
蓬萊方丈與瀛洲,東引長江欲盡頭。
幾處壇場渾得道,萬家樓閣半封侯。
名□荔子嘗三熟,負郭潮田插兩收。
七百年來遺讖事,釣台沙合瑞煙浮。
詩詞問答
問:三山閣的作者是誰?答:許敦仁
問:三山閣寫於哪個朝代?答:宋代
問:三山閣是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
2. 《宋詩紀事補遺》卷二四作園
參考注釋
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
方丈
(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名
(2) 也指佛寺或道觀的住持
瀛洲
亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”
(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”
(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。
長江
中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海
盡頭
末尾;終點
一眼望不到盡頭
壇場
(1).古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》:“諸祠各增廣壇場,珪幣俎豆,以差加之。”《漢書·高帝紀上》:“於是 漢王 齋戒設壇場,拜 信 ( 韓信 )為大將軍。”《後漢書·劉玄傳》:“眾雖多而無所統一,諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳,設壇場於 淯水 上沙中,陳兵大會, 更始 即帝位,南面立,朝羣臣。”《南齊書·禮志上》:“息殿去壇場既遠,郊奉禮畢,旋幸於此。” 宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩:“壇場夜雨蒼苔古,樓殿春風碧瓦寒。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“ 乾隆 分治,剏立壇場。”
(2).法壇。佛家講經說法之所。 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚二碑》:“佛法至於 衡山 ,及 津大師 始修起律教,由其壇場而出者,為 * 。” 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩:“ 延陵 初罷講, 建業 去隨緣。翻譯推多學,壇場最少年。” 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》:“ 陳 目且瞑,強起張目答曰:‘來原無礙,去亦何妨?人間天上,一個壇場。’言畢,跏趺而逝。”
(3).指政壇,政治舞台。 康有為 《大同書》戊部第五章:“凡登壇場而執政者皆男子也。”
得道
(1) 指符合正義
得道多助
(2) 指道教、佛教修行達到非凡的境界
樓閣
泛指樓房。閣,架空的樓。《後漢書·呂強傳》:“造起館舍,凡有萬數,樓閣連線,丹青素堊,雕刻之飾,不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》:“樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回:“幸得那壁廂有樓閣不遠,想必是庵觀寺院,我們都到那裡借宿一宵。”
封侯
(1).封拜侯爵。《戰國策·趙策二》:“貴戚父兄皆可以受封侯。”《史記·衛將軍列傳》:“人奴之生,得毋笞駡即足矣,安得封侯事乎?”《後漢書·班超傳》:“祭酒,布衣諸生耳,而當封侯萬里之外。”
(2).泛指顯赫功名。 唐 王昌齡 《閨怨》詩:“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。” 宋 陳師道 《九月九日魏衍見過》詩:“一經從白首,萬里有封侯。”
荔子
荔枝樹的果實。 唐 韓愈 《柳州羅池廟碑》:“荔子丹兮蕉黃,雜餚蔬兮進侯堂。” 宋 蘇軾 《與吳秀才書》:“又致酒麵、海物、荔子等。僕豈以口腹之故千里勞人哉!” 清 金農 《詠頻婆果》之二:“翻恨 炎州 鮮荔子,秪目風露不同生。”
負郭
亦作“ 負廓 ”。1.謂靠近城郭。《戰國策·齊策六》:“ 齊 負郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 楊炯 《遂州長江縣孔子廟堂碑》:“憑三時之閒暇,興役鳩工;視四野之川原,依城負郭。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·濮州女子》:“時 濮州 民家子 周猱頭 者,居負廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八:“你們又在 武勝門 外放火,燒毀了無數人家,使多數負郭居民無家可歸。”
(2).見“ 負郭田 ”。
(3).《史記·陳丞相世家》:“ 負 隨 平 至其家,家乃負郭窮巷,以獘席為門。”後因以指窮巷或貧居。 北周 庾信 《和張侍中<述懷>》:“寂寥共羈旅,蕭條同負郭。” 清 錢謙益 《志伊尹之所志》:“ 顏子 者,簞瓢負郭之人,其流風遺書蔑如也,乃足以上配 伊尹 ,士何必汲汲於天下哉?”
潮田
以潮水溉田。亦指以潮水灌溉的田地。《類說》卷四引 唐 鄭熊 《番禺雜記·潮田》:“以潮水溉田,名潮田。” 唐 錢起 《送族侄赴任》詩:“雲山深郡郭,花木浄潮田。”《中國農村的社會主義高潮·我當大隊主任的經驗》:“第一隊因為潮田受潮水浸透,只能幹半天工作。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
遺讖
(1).前人留下的預言吉凶得失的讖言。《文選·班固<幽通賦>》:“ 黃神 邈而靡質兮,儀遺讖以臆對。” 李善 註:“ 應劭 曰: 黃 , 黃帝 也,作占夢書;邈,遠也。言 黃神 邈遠無所質問,依其遺讖文,以胸臆為對也。” 清 丘逢甲 《漫遣三迭前韻》之一:“ 六朝 遺讖詮《桃葉》, 三峽 哀謡和《竹枝》。”
(2).謂在他人家中留下讖語。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》:“時酷吏多令盜夜埋蠱遺讖於人家,經月,告密籍之。”按,舊時 * ,往往假借讖緯以號召民眾。故 曹魏 以來歷代王朝,都明令嚴禁,如有發現,按法處罪。
釣台
為釣魚而設在水邊的台子
瑞煙
亦作“ 瑞煙 ”。祥瑞的煙氣。多為焚香所生煙氣的美稱。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應制》:“半嶺通佳氣,中峯繞瑞煙。” 唐 廣宣 《早秋降誕日獻壽應制》詩之二:“瑞煙薰法界,真偈啟仁王。” 宋 呂渭老 《夜遊宮·生日代人獻江宰》詞:“樓角動、玉繩橫曉。百和交焚瑞煙遶。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折:“梵王宮殿月輪高,碧琉璃瑞煙籠罩。”
見“ 瑞煙 ”。