遙想騰驤析木津，銜勒拘自在身

名句出處

出自宋代謝采的《題韓乾馬》

全文：
圉人唐人冠，天閒畜神駿。
雖非金日磾，不忝張景順。
飽食無嫌身賤卑，時其渴燥張飲之。
長年牧養瘠者肥，龍髻鳳臆夸權奇。
韓乾仙翁揮翰手，毫端幻出渴烏首。
氣不凋喪骨肉勻，藝精端繼王裴後。
遙想騰驤析木津，銜勒拘自在身。
斗水底用求他人，淥波沄沄易水春。

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名句書法欣賞

參考注釋

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

騰驤

(1).飛騰；奔騰。《文選·張衡＜西京賦＞》：“負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。” 薛綜 註：“騰，超也；驤，馳也。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“虬龍騰驤以蜿蟺，頷若動而躨跜。” 劉良 註：“騰，飛；驤，舉也。” 唐 李紳 《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》：“羸牛未脫轅，老馬強騰驤。” 宋 陸游 《冬夜讀書有感》詩：“馬昔騰驤離 冀 北，鶴今憔悴返 遼 東。” 黃質 《題晴窗讀畫圖為顧某作》詩：“騰驤得駿足，長坂供賓士。”

(2).引申為地位上升，宦途得意。 宋 司馬光 《和吳沖卿崇文宿直睹壁上題名見寄並寄邵不疑》：“ 沖卿 居京邑，青雲正騰驤。”

(3).形容高昂超卓。 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“我看你志氣騰驤，人才超乗，筆下三千牘，學究天人。”

析木津

指析木星次的銀河。析木次自尾十度至斗十一度，其間為漢津(銀河)，故稱。《左傳·昭公八年》：“ 陳 ， 顓頊 之族也，嵗在鶉火，是以卒滅。 陳 將如之。今在析木之津，猶將復由。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“東宮則析木之津，壽星之野，箕為傲客，房為駟馬。” 清 毛世楷 《秋日感懷》詩：“人間何處投金瀨，天上徒聞析木津。”

銜勒

(1).馬嚼口和馬絡頭。《孔子家語·執轡》：“夫德法者，御民之具，猶御馬之有銜勒也。”《舊唐書·陸贄傳》：“輗軏之所以行車，銜勒之所以服馬也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“乃馬性不調，銜勒不齊之故。” 冰心 《寄小讀者》二五：“如同帶上銜勒的小馬，負重的，目不旁視的走向前途。”

(2).法紀。《大戴禮記·盛德》：“德法者御民之銜勒也。”因藉以指道德法紀。 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬狀》：“操名器以勵士，上有誠心；正銜勒以馭人，下無遺力。”

(3).控制；限制。 唐 戴孚 《廣異記·張嘉祐》：“不能聞義而舉，反受 楊堅 銜勒。”《明史·湖廣土司傳》：“ 永樂 初， 苗 告繼絶，襲冠帶，益就銜勒。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·孫文革命運動清方檔案》：“戶部財政部似應稍寬銜勒，俾易措手。”

自在身

佛教語。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閒吟》之一：“高臥閒行自在身，池邊六見柳條新。”《景德傳燈錄·龍樹尊者》：“尊者復於坐上現自在身，如滿月輪。”