豐澤園賜外藩小宴

豐澤園賜外藩小宴原文

高張黃幕矞雲垂，珀色流霞泛紫卮。

我謂嘉賓漫矜式，群稱屬國奉威儀。

零陵琯玉調雙鳳，少海驪珠燦九枝。

行慶發祥同宴衎，一家中外保雍熙。

詩詞問答

問：豐澤園賜外藩小宴的作者是誰？答：乾隆
問：豐澤園賜外藩小宴寫於哪個朝代？答：清代
問：豐澤園賜外藩小宴是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷二十二

參考注釋

高張

(1).謂居高位而囂張跋扈。《楚辭·卜居》：“讒人高張，賢士無名。” 王逸 註：“高張，居朝堂也。” 洪興祖 補註：“張音帳，自侈大也。”《水滸傳》第一○八回：“方今讒人高張，賢士無名，雖材懷 隨和 ，行若 由 夷 的，終不能達九重。”

(2).謂高漲。 明 徐枋 《送遠詩》：“世路悲嶮巇，讒言何高張！” 聞一多 《文·畫展》：“在這復古氣焰高張的年代，自然正是你們揚眉吐氣的時機。”

(1).高高張掛。 漢 司馬相如 《美人賦》：“芳香郁烈，黼帳高張。”《漢書·禮樂志》：“高張四縣，樂充宮廷。” 顏師古 註：“ 晉灼 曰：‘四縣，樂四縣也，天 * 縣。’謂設宮縣而高張之。” 唐 韓愈 《短燈檠歌》：“一朝富貴還自恣，長檠高張照珠翠。”

(2).大事鋪張。 晉 左思 《魏都賦》：“置酒 文昌 ，高張宿設。” 宋 司馬光 《御筵送李宣徽知真空府口號》：“秋風蕭瑟引華旌，祖宴高張出斗城。”

(3).謂將弦繃緊。《漢書·揚雄傳下》：“今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣。”《文選·顏延之＜秋胡詩＞》：“高張生絶絃，聲急由調起。” 李周翰 註：“高張必致絶弦，立節有以盡命；聲急自於調起，詞苦由乎恨深。” 唐 顧況 《王郎中妓席五詠·箜篌》：“玉作搔頭金步搖，高張苦調響連宵。”

矞雲

三色彩雲，古代以為瑞徵。語本 漢 董仲舒 《雨雹對》：“雲則五色而為慶，三色而成矞。”《文選·左思〈魏都賦〉》：“矞雲翔龍。” 李善 註：“矞雲者，外幸內青也。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“亭中雲氣往來，或化而為嘉禾瑞草，變而為矞雲醲泉。”後用以喻賢德而有地位的人。 明 楊慎 《藝林伐山·紫蜺矞雲》：“《太元》曰：‘紫蜺矞雲朋圍日。’君子小人並進之象也……紫蜺以象小人，矞雲以象君子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄》卷二：“翁深感其誼，舉酒相囑曰：‘老少數十指，悉仰矞雲之庇，他日歸，當圖厚報。’”

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮動的彩雲。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。” 李善 註：“‘霞’與‘瑕’古字通。”《舊唐書·劉洎傳》：“綜寶思於天文，則長河韜映；摛玉字於仙札，則流霞成彩。” 明 劉基 《朱鷺》詩：“朱鷺來，赩流赮，飲赤水，食丹砂。” 劉半農 《曉》詩：“是天上疏疏密密的雲？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨別不出。”

(2).傳說中天上神仙的飲料。 漢 王充 《論衡·道虛》：“﹝ 項曼都 ﹞曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不飢。’” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得懸虛空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 顏蕘 《戲張道人不飲酒》詩：“吾師不飲人間酒，應待流霞即舉杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“雪花釀流霞滿壺，烹葵韭香浮朝露。”

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

矜式

(1).敬重和取法。《孟子·公孫丑下》：“我欲中國而授 孟子 室，養弟子以萬鍾，使諸大夫、國人皆有所矜式。” 趙岐 註：“矜，敬也；式，法也。欲使諸大夫、國人皆敬法其道。” 唐 柳宗元 《與太學諸生書》：“乃僕亦失其師表，而莫有所矜式焉。” 曹亞伯 《武昌起義》：“故軍人之名譽，軍人之身分，皆為社會所矜式。”

(2).猶示範。 宋 司馬光 《與呂公著同舉程頤札子》：“伏望聖慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士類，裨益風化。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“上以其力陳衰老，不復羈以職守，令還 江 南，矜式多士。時公方主講金陵書院也。” 清 馮桂芬 《耕漁軒記》：“比者載辭徵召，退擁皋比，深懼德薄學淺，無足矜式閭里。”

(3).猶楷模。 明 歸有光 《祭周孺亨文》：“唯先生之孝友溫良，真鄉里矜式。” 清 顧炎武 《過李子德》詩：“異國逢矜式，同人待隱淪。”

屬國

古時附屬於宗主國的國家

威儀

(1) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的

(2) 指隨從

零陵

古地名。在今 湖南 寧遠 東南。相傳 舜帝 葬於此。《史記·五帝本紀》：“﹝ 舜 ﹞南巡狩，崩於 蒼梧 之野，葬於 江 南 九疑 ，是為 零陵 。” 裴駰 集解引《皇覽》：“ 舜冢 在 零陵 營浦縣 。” 漢 應劭 《風俗通·聲音·管》：“昔 章帝 時， 零陵 文學 奚景 ，於 冷道 舜祠 下得生白玉管。” 吳恭亨 《諸將》詩之一：“鬼責人非事可知， 零陵 一旅起參差。”

雙鳳

(1).一對鳳凰。 唐 蘇頲 《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·鳳炭》：“ 楊國忠 家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中。” 宋 蘇軾 《南鄉子·同子野各賦一首》詞：“願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在 環兒 白雪胸。” 傅榦 注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人 白季貞 使 蜀 還所進，用邏逤檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅文，蹙成雙鳳。”

(2).比喻兩位才德出眾的人。《北史·魏蘭根傳》：“ 景義 、 景禮 並有才行，鄉人呼為雙鳳。” 明 楊慎 《雙鳳二龍》：“ 蔡邕 、 崔實 號雙鳳， 崔晏 、 許受 號二龍。”《花月痕》第二八回：“無奈 太原 城裡，將 韋 韓 稱做海內二龍，就把 劉 杜 稱做 并州 雙鳳。”

少海

(1).指 渤海 。也稱 幼海 。《山海經·東山經》“南望 幼海 ” 晉 郭璞 註：“即 少海 也。”《韓非子·外儲說左上》：“ 齊景公 游 少海 。”《淮南子·墬形訓》：“東方曰 大渚 ，曰 少海 。” 高誘 註：“東方多水，故曰 少海 ，亦澤名也。” 唐 駱賓王 《秋日餞陸道士陳文林序》：“加以山接 太行 ，聳 羊腸 而飛蓋。河通 少海 ，疏 馬頰 以開瀾。”

(2).比喻太子。 唐 杜甫 《壯遊》詩：“ 崆峒 殺氣黑，少海旌旗黃。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·帝王》：“天子比大海，太子比少海。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“及夫星明少海，天浮大潢。”

(3).經穴名。屬手少陰心經。位於肘橫紋尺側端與肱骨內上髁之間凹陷處。

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。

九枝

(1).謂一乾九枝的燭燈。亦泛指一乾多枝的燈。 南朝 梁 沉約 《傷美人賦》：“拂螭雲之高帳，陳九枝之華燭。” 唐 盧照鄰 《十五夜觀燈》詩：“別有千金笑，來映九枝前。” 宋 柳永 《玉樓春》詞：“九枝擎燭燦繁星，百和焚煙抽翠縷。”

(2).形容枝條繁多。 唐 曹松 《江西逢僧省之》詩：“百葉巖前霜欲降，九枝松上鶴初歸。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

發祥

興起;發生

發祥流慶,對越天地者,舄奕乎千載。——《後漢書·班固傳》

宴衎

宴飲作樂。衎，樂。 漢 揚雄 《長楊賦》：“抑止絲竹宴衎之樂，憎聞 鄭 衛 幼眇之音。”《晉書·謝安傳論》：“從容而杜姦謀，宴衎而清羣寇。” 唐 馬懷素 《夜宴安樂公主宅》詩：“復道中霄留宴衎，彌令上客想踟躕。” 清 錢謙益 《謝象三五十壽序》：“史稱 謝安石 雖受朝寄， 東山 之志始終不渝；從容宴衎，折 秦 鞭而安 晉 鼎，此亦整暇之效也。”

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”