名句出處
出自宋代蒲壽宬的《菊花潭》
全文：
何處無甘菊，何處無清泉。
菊泉適相值，天地何嘗偏。
豈但為九日，可以逾百年。
願與潭下村，餐英汲潺湲。
參考注釋
菊泉
即 菊水 。 南朝 梁 庾肩吾 《答陶隱居賚術煎啟》：“ 酈縣 菊泉 ，無勞復汲。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 南陽 寶雉，幸足觀瞻。 酈縣 菊泉 ，差能延壽。”《醒世恆言·李道人獨步雲門》：“豈知這水也不是容易吃的，仙家叫做 菊泉 ，最能延年卻病。”參見“ 菊水 ”。
相值
(1).猶相遇。 南朝 梁 江淹 《知己賦》序：“始於 北府 相值，傾蓋無已。” 唐 韓愈 《寄皇甫湜》詩：“昏昏還就枕，惘惘夢相值。” 宋 蘇軾 《芙蓉城》詩：“此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。” 郭沫若 《今津紀游》六：“我的視線同她們覿面相值。”
(2).相當；相匹敵。《儀禮·喪服》“大功八升若九升” 漢 鄭玄 註：“欲其文相值。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論中》：“ 晁公武 《讀書志》考諸人與 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚詳，第亦無庸事此，讀《中説》即瞭然。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
何嘗
(1) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪裡”、“並不是”的意思
我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話)
歷史的教訓人們何嘗忘記?
在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫)
生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?
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