近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩

張耒己未早春有感

名句出處

出自宋代張耒的《己未早春有感》

全文:
南國柳黃鶯未知,人情何事憾春遲。
雪抽宿麥晴來葉,雨長枯榆燒後枝。
載酒有誰尋寂寞,受薪只合學支離。
近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

張耒近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩書法作品欣賞
近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩書法作品

參考注釋

壁觀

佛教語。大乘虛空宗的修行方法。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達磨大師》:“﹝大師﹞寓止於 嵩山 少林寺 ,面壁而坐,終日默然,人莫測之,謂之壁觀婆羅門。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第三節:“ 菩提達磨 所修是大乘虛空宗的禪法,稱為壁觀。意思是外息諸緣,內心無惴,心如牆壁,可以入道。”

安心

(1) 放心

工作沒幹完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

平治

(1) 治理;整頓

平治水土

(2) 太平安定

不作

(1).不興起;不興盛。《禮記·樂記》:“暴民不作,諸侯賓服。” 孔穎達 疏:“不作,謂不動作也。”《孟子·滕文公下》:“聖王不作,諸侯放恣。” 趙岐 註:“不作,聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三:“無令財貨上流,則逆不作。”《文選·班固<兩都賦序>》:“昔 成 康 沒而頌聲寢,王澤竭而詩不作。” 李善 註:“作,興也。”

(2).不耕作;不寫作。《史記·趙世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一:“詩人長不作,千載尚風流。”

方言。不能,情理上不容許。《老殘遊記》第七回:“和尚家又不作帶兵器,所以這拳法專為保護身命的。”

張耒名句,己未早春有感名句

詩詞推薦

  • 行香子

    朱敦儒宋代〕寶篆香沈。錦瑟塵侵。日長時、懶把金針。裙腰暗減,眉黛長顰。看梅花過,梨花謝,柳花新。春寒院落,燈火黃
    近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩 詩詞名句
  • 禪悅二首·其一

    張問陶清代〕 * 清坐道心長,消受蓮花自在香。八萬四千門路別,誰知方寸即西方。
    近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩 詩詞名句
  • 玄鳥

    佚名先秦〕天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武湯,正域彼四方。方命厥後,奄有九有。商之先後,受命不殆,在武
  • 贈律山隱者

    田汝悚明代〕幽人脫塵網,習靜坐壺天。萬籟流雲壑,千山響玉泉。林霞明夕浦,松露濕朝煙。永矢誰能悟,高懷迥自憐。
  • 八聲甘州(和韻)

    李曾伯宋代〕問秋光、乞得一宵閒,滿引玉東西。喜親朋鹹集,宴酣真樂,非竹非絲。坎止流行付分,豈儘是人為。試向君平卜
    近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩 詩詞名句
  • 尊勝齋紀事

    李德學明代〕種成嘉樹遍柴門,露葉煙條日可捫。松果一庭檐瓦綠,教人錯認是山村。
  • 野趣亭

    汪莘宋代〕晚唐多處士,林亭足娛嬉。吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。負者有不能,富者有不為。我窮不出門,出門復坐馳。此事
  • 以魯直露溼何郎試湯餅為韻賦酴醿七首

    舒邦佐宋代〕愛花莫看花,如飢貪畫餅。一笑大江橫,此句須參請。
  • 五洲夜發

    陰鏗南北朝〕夜江霧裡闊,新月迥中明。溜船惟識火,驚鳧但聽聲。勞者時歌榜,愁人數問更。
  • 自惜二首·其二

    石寶明代〕青松斧為薪,不異蒿與草。白璧劘為泥,安睹為至寶。雖有文章姿,積瘵苦縈抱。芳春失歡娛,白日成懊惱。六經
近知壁觀安心法,亦擬平治不作詩 詩詞名句