送吳雍平涼令

送吳雍平涼令原文

洞庭葉微脫，衡陽雁未歸。

秋雲招客思，偏向隴頭飛。

風霜過商郢，飄泊遊子衣。

行邁豈不遠，在彼渭水沂。

早寒關草白，九月邊馬肥。

西州風俗厚，長官民政稀。

洪河繚勢勝，大山四蟠圍。

登臨賦今古，壯志相發揮。

宦遊子誠樂，孤陋予何依。

念此性疏朴，動輒觸世機。

相逢幸燭理，義愜不謂非。

扶持失其直，曲逢嗟願為。

朋友日已削，道義誰與幾。

離騷默自1*1慰，但寄黃金徽。

詩詞問答

問：送吳雍平涼令的作者是誰？答：劉摯
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注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

洞庭

(1).廣闊的庭院。《莊子·天運》：“帝張《鹹池》之樂於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之間，非 太湖 之 洞庭 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“爾乃御文軒，臨洞庭。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿教坊詞·教坊致語》：“洞庭九奏，始識《鹹池》之音；靈岳三呼，共獻後天之祝。”

(2).湖名。即 洞庭湖 。《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 ，襲 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“ 洞庭 九州間，厥大誰與讓？” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·莪州公詩》：“ 洞庭 春水添新漲，好看雙飛返故林。”參見“ 洞庭湖 ”。

(3).湖名。 太湖 的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“指 包山 而為期，集 洞庭 而淹留。” 劉逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 東，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗謂 洞庭 。”參見“ 太湖 ”。

(4).山名。在 江蘇省 太湖 中。有東西二山，東山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 後與陸地相連成半島。西山即古 包山 。

陽雁

亦作“ 陽鴈 ”。大雁。語本《書·禹貢》：“ 彭蠡 既豬，陽鳥攸居。” 孔 傳：“隨陽之鳥，鴻鴈之屬。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“鳥宿隨陽雁，魚藏縮項鯿。” 宋 梅堯臣 《寄送謝師厚餘姚宰》詩：“君南我赴北，日見陽鴈度。” 清 姚鼐 《九日渡湘水》詩：“涼風送陽鴈，空景弔陰蚪。”

客思

客中遊子的思緒。 唐 陳子昂 《白帝城懷古》詩：“古木生雲際，孤帆出霧中。 川 途去無限，客思坐何窮。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“禍亂天心厭，流離客思傷。” 元 貢性之 《題畫》詩：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思長。” 明 胡其毅 《送洪仲闇還霍丘﹞》詩：“昨夜訊息來，山鄉寇為難。客思已無端，寸心不知亂。”

偏向

不正確的傾向,多指掌握政策過左或過右,或在幾項工作中只注重某一項

隴頭

(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”

(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”

風霜

(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜

(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦

久經風霜

飄泊

同“漂泊”

子衣

(1).古代天子對諸侯臣下賜服，以明封爵等。後稱天子所賜衣服為“子衣”。《詩·唐風·無衣》：“豈曰無衣七兮，不如子之衣安且吉兮。” 孔穎達 疏：“天子命諸侯必賜之以服，故請其衣。就天子之使請天子之衣，故云子之衣也。” 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬表》之二：“子衣安吉，不待請而得之；我馬虺隤，蓋知勞而賜者。”

(2).即胞衣。也叫胎衣或衣胞。《隋書·東夷傳·流求國》：“婦人產乳，必食子衣，產後以火自灸，令汗出，五日便平復。”

行邁

行走不止；遠行。《詩·王風·黍離》：“行邁靡靡，中心如醉。” 馬瑞辰 通釋：“邁亦為行，對行言，則為遠行。行邁連言，猶《古詩》雲‘行行重行行’也。” 漢 王充 《論衡·指瑞》：“實者驎至，無所為來，常有之物也，行邁 魯 澤之中，而 魯國 見其物遭獲之也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩：“吾衰怯行邁，旅次展崩迫。” 明 楊士奇 《漢江夜泛》詩：“悠悠念行邁，慊慊懷所懽。” 周詠康 《雜詩》：“行邁多傷感，淒愴理素琴，一彈再三嘆，哀響入雲岑。”參見“ 行行 ”。

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

寒關

寒冷地方的關口。 北周 庾信 《竹杖賦》：“寒關悽愴，羈旅悲涼。” 唐 李嘉祐 《送王諫議充東都留守判官》詩：“衰柳寒關道，高車左掖臣。”

九月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月

(2) 第九個太陰月

(3) 九個月

邊馬

(1).車駕兩側的馬。《楚辭·遠遊》：“僕夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。” 朱熹 集註：“邊，旁也；謂兩驂也。” 清 姚元之 《竹葉亭雜記》卷二：“軍行至 紅花埠 遇雨泥濘，邊馬倒斃一頭。”

(2).邊地的馬。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之二：“胡笳動兮邊馬鳴，孤鴈歸兮聲嚶嚶。” 南朝 陳 沉炯 《賦得邊馬有歸心》詩：“窮秋邊馬肥，向塞甚思歸。” 清 黃景仁 《順昌劉武穆祠》詩：“不教長驅得留鎮，邊馬誰敢窺 淮西 ？”

(3).捻軍中的先鋒或偵察部隊。捻軍後期，全部成為騎兵，出軍前，先派出數百人的精銳馬隊，在前偵察，一旦發現敵人大隊，立即向主力部隊報告，如遇小股敵人，即加以殲滅。 清 王定安 《求闕齋弟子記·剿捻上》：“賊忽分股，一竄 阜陽 三河尖 ，一竄 新蔡 、 汝陽 ，邊馬至 西華 、 鄧城 等處。” 凌力 《星星草》第二一章：“這功夫， 羅立海 來了。他稟告了邊馬打探的最新軍情。”

西州

(1).古城名。 東晉 置，為 揚州 刺史治所。故址在今 江蘇省 南京市 。 晉 謝安 死後， 羊曇 醉至 西州 門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。後遂用為典實。 唐 溫庭筠 《經故翰林袁學士居》詩：“ 西州 城外花千樹，儘是 羊曇 醉後春。” 宋 蘇軾 《日日出東門》詩：“何事 羊公子 ，不肯過 西州 。” 宋 張炎 《甘州·辛卯歲沉堯道同餘北歸》詞：“短夢依然 江 表，老淚灑 西州 。”參見“ 西州路 ”。

(2).指 陝西 地區。《戰國策·韓策三》：“昔者 秦穆公 一勝於 韓原 而霸西州， 晉文公 一勝於 城濮 而定天下。”《晉書·張軌傳》：“ 張涼州 一時名士，威著西州。” 清 吳偉業 《贈荊州守袁大韞玉》詩：“西州士女 章臺 柳，南國江山玉樹花。”

(3).指 巴 蜀 地區。《後漢書·廉范傳》：“ 范 父遭喪亂，客死於 蜀漢 ， 范 遂流寓西州。” 漢 王褒 《四子講德論》：“求賢索友，歷於西州。” 晉 常璩 《華陽國志·漢中志》：“其珪璋瑚璉之器，則 陳伯臺 、 李季子 、 申伯 之徒，文秀暐曄，其州牧郡守冠蓋相繼，於西州為盛，蓋濟濟焉。” 明 孫蕡 《下瞿塘》詩：“我從前月來西州， 錦官城 外十日留。”

(4). 唐 貞觀 十四年(公元640年)滅 麴氏 高昌 ，以其地置 西州 ，轄境相當今 吐魯番盆地 一帶，為東西交通要衝。

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

官民

官吏和百姓；官方和民間。《史記·儒林列傳》：“其治官民皆有廉節，稱其好學。”《後漢書·皇甫規傳》：“每有征戰，鮮不挫傷，官民並竭，上下窮虛。”《明史·職官志三》：“初設四夷館隸翰林院，選國子監生習譯。 宣德 元年兼選官民子弟，委官教肄，學士稽考程課。”《好逑傳》第二回：“此係朝廷欽賜禁地，官民人等，俱不得至此窺探。”

洪河

大河。古時多指 黃河 。 漢 班固 《西都賦》：“右界 褒 、 斜 、 隴首 之險，帶以 洪河 、 涇 、 渭 之川，眾流之隈，汧涌其西。” 唐 李白 《為宋中丞請都金陵表》：“雖平 嵩丘 、填 伊洛 ，不足以掩宮城之骸骨；決 洪河 、灑 秦 雍 ，不足以盪犬羊之羶臊。”《宋史·河渠志一》：“近者 澶 濮 等數州，霖雨薦降， 洪河 為患。”

勢勝

形勢優越。《魏書·陸叡傳》：“還遣慕德之人効其餘力，乘流而下，勢勝萬倍，蕞爾 閩 甌 ，敢不稽顙。”《南史·梁武帝諸子傳論》：“ 武陵 地居勢勝，卒致傾覆，才輕志大，能無及乎。” 宋 蘇轍 《三國論》：“先據勢勝之地，以示天下之形。”

大山

泰山。《墨子·非攻中》：“北而攻 齊 ，舍於 汶上 ，戰於 艾陵 ，大敗 齊 人，而葆之 大山 。” 孫詒讓 間詁引 蘇時學 云：“ 大山 即 泰山 。”《莊子·盜跖》：“ 盜跖 乃方休卒徒 大山 之陽。”

登臨

登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

相發

(1).相感發。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 太史 於 戰國 ，於説取 韓非 ，於文取 屈原 ，皆深嗟極慕。要以二子窮愁鬱抑，觸諱殺身，與己意相發，故沾沾焉。”

(2).相發明。 清 俞正燮 《癸巳類稿·媒氏民判解》：“士以二十為極，庶民以三十為極，女子則皆以二十為極，執婦人之禮與奔者不禁之令相發也。”

宦遊子

亦作“ 宦遊子 ”。出外做官或求官的人。 唐 王維 《別弟縉後登青龍寺望藍田山》詩：“遠樹蔽行人，長天隱秋塞。心悲宦遊子，何處飛征蓋？” 唐 岑參 《送鄭甚歸東京氾水別業》詩：“對酒風與雪，向家河復關。因悲宦遊子，終歲無時閒。” 唐 白居易 《寓意詩》之二：“不如守貧賤，貧賤可久長。傳語宦遊子，且來歸故鄉。”

見“ 宦遊子 ”。

孤陋

見聞少,學識淺薄

疏朴

亦作“ 疏朴 ”。亦作“疎朴”。亦作“疎朴”。1.粗略。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“古人之文，宏材逸氣，體度風格，去今實遠。但緝綴疎朴，未為密緻耳。”《文獻通考·經籍十六》：“《玉篇》三十卷…… 陳氏 曰：大約本《説文》，以 後漢 反切音未備，但云讀如某，其反切皆後人所加，多疎朴脫誤。”

(2).簡樸。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“山情率易，野製疏朴。” 清 章學誠 《文史通義·與胡雒君論文》：“專工詩者不能不作散語……散語率多古拙疏朴。” 清 惲敬 《上舉主笠帆先生書》：“本朝作者如林，其得正者， 方靈皋 為最，下筆疎朴而有力。”

亦作“疎朴”。見“ 疏朴 ”。

動輒

動不動就;常常

動輒開罪於人

頂成叔動輒就打老婆

世機

世俗的機心。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩之三：“煙水何曾忘世機，暫時相向亦依依。” 明 宋濂 《＜用明禪師文集＞序》：“其為人脫略世機，不為浮累所縛，有如其詩。” 清 姚鼐 《送朱子穎知泰安府》詩：“遨遊誰識為 巴 守？調笑何嘗入世機。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

燭理

(1).英明治理。《漢書·元帝紀》：“朕承至尊之重，不能燭理百姓，婁遭凶咎。”

(2).考察事理。《舊唐書·代宗紀》：“朕涉道未弘，燭理多昧。”《朱子語類》卷五二：“若非燭理洞徹，胸次坦然，即酬酢應對，蹉失多矣。” 鄭觀應 《盛世危言·吏治下》：“一涉瞻徇，即為負國溺職……無如燭理不明者，比比皆然。”

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛 * 《反對本本主義》：“不謂 * 內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

扶持

(1) 扶著

(2) 幫助,支撐照料

相互扶持,共渡難關

堂上阿奶仗汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

朋友

(1) 除情人或親屬之外彼此有交情的人

朋友之交,至於勸善規過足矣…。——清· 劉開《孟塗文集》

(2) 戀愛的對象

談朋友

(3) 指幕友

我那裡左右要請朋友,你就可以揀一個合式的事情,代我辦辦。——《二刻拍案驚奇》

道義

道德和正義

道義上的支持

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

黃金徽

金飾的琴徽。借指琴。 唐 劉禹錫 《裴祭酒尚書見示春歸城南青松塢別墅寄王右丞高侍郎之什命同作》詩：“一聞丘中趣，再撫黃金徽。”