勝游得勝士，杖屨凜生風

名句出處

出自宋代陳造的《同陳宰黃簿游靈山八首宰雲吾輩可謂忙裡偷閒》

全文：
名山吾敢忘，獨往興易窮。
勝游得勝士，杖屨凜生風。
表表益者友，當求古人中。
今世羽鑿齒，前身黃石公。

參考注釋

勝游

(1).快意的遊覽。唐劉禹錫《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金元好問《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明楊慎《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。唐韓愈《秋字》詩：“莫以宜春遠，江山多勝游。” 宋張淏《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗艮岳為勝游六七，曰躍龍澗、漾春坡、桃花閘、雁池、迷真洞，其餘勝跡不可殫記。”

勝士

(1).佳士，才識過人的人士。《晉書·羊祜傳》：“自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！” 宋葉適《＜黃子耕文集＞序》：“ 豫章黃子耕，少所樹立，便入高人勝士之目，不獨倚先世為重也。” 明方孝孺《題褚遂良書唐文皇帝哀冊墨跡》：“ 晉宋間人以風度相高，故其書如雅人勝士。”

(2).佛教語。對持戒者的尊稱。見《釋氏要覽》卷上引《月燈三昧經》。元德異《＜壇經＞序》：“近得通上人尋到全文，遂刊於吳中休休禪寺，與諸勝士同一受用。”

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫於戶外，為尊敬長輩，長者可先入室，後脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。” 鄭玄註：“撰猶持也。” 孔穎達疏：“撰杖屨者，則君子自執杖，在坐著屨。”《舊唐書·宦官傳·楊復恭》：“詔復恭致仕，賜杖屨。”

(2).對老者、尊者的敬稱。唐杜甫《詠懷》之二：“南為祝融客，勉強親杖屨，結託老人星，羅浮展衰步。” 仇兆鰲註：“ 盧註：衡山有祝融峯，董鍊師在焉，故思一親其杖屨。” 宋司馬光《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣。”

(3).拄杖漫步。唐杜甫《祠南夕望》詩：“興來猶杖屨，目斷更雲沙。” 宋辛棄疾《水調歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無事，一日走千回。” 明許時泉《同甲會》：“杖屨問從何處，蒼山赤葉林丘。”