陳力當何事，忘言愧道書

名句出處

出自唐代羊士諤的《永寧小園即事》

全文：
蕭條梧竹下，秋物映園廬。
宿雨方然桂，朝飢更摘蔬。
陰苔生白石，時菊覆清渠。
陳力當何事，忘言愧道書。

羊士諤詩詞大全

參考注釋

陳力

(1).貢獻、施展才力。 漢 班彪 《王命論》：“舉 韓信 於行陣，收 陳平 於亡命，英雄陳力，羣策畢舉。”《資治通鑑·晉穆帝永和五年》：“ 鑒 曰：‘卿是功臣，好為官陳力。’” 胡三省 註：“陳，展也。” 元 辛文房 《唐才子傳·武元衡》：“陳力王事，膺寵清流。”

(2).借指所任職位。 唐 羊士諤 《乾元初賦詩四十韻》：“無能愧陳力，惆悵拂瑤琴。”參見“ 陳力就列 ”。

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

道書

道家或佛家的典籍。《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”《三國志·魏志·張魯傳》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，學道 鵠鳴山 中，造作道書以惑百姓。” 宋 惠洪 《贈鬍子顯》詩：“想見豐登民訟少，長官行摺道書看。” 清 金鎮 《臨江仙·寄汪蛟門舍人》詞：“手把道書慵自起，暗來小閣斜憑，畫圖心事忒分明。”