名句出處
出自清代乾隆的《泉林行宮晚坐疊辛卯舊作韻·其二》
全文:
書幌重開又五年,仍餘結習敲吟肩。
奉游慈輦言期後,默對幽齋心惜前。
岩嶂色收簾幕外,松濤聲遞榻床邊。
如斯聲色摐摐里,不覺流陰即漸遷。
參考注釋
書幌
書帷。亦指書房。 南朝 梁 劉孝綽 《<昭明太子集>序》:“猶臨書幌而不休,對欹案而忘怠。” 唐 劉長卿 《過裴舍人故居》詩:“書幌無人長不捲,秋來芳草自為螢。” 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之一:“五更曉色來書幌,半月寒聲落畫簷。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六:“ 岱 ,字 次岳 ……《清明》云:‘忽忽春光過半時,浴蠶天氣雨如絲,無端柳色侵書幌,憶著河橋折處枝。’”
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》:“時 維摩詰 室有一天女,見諸大人,聞所説法,便現其身,即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩,即皆墮落,至大弟子便著不墮……結習未盡,華著身耳,結習盡者,華不著也。” 南朝 梁 沉約 《<內典>序》:“孤策獨騖,莫知所限;結習紛綸,一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一:“結習已空從著袂,不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩:“結習真難盡,觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回:“所幸詩文嗜好,結習已深,倘得問字學書,當亦三生有幸!” 冰心 《寄小讀者》二六:“致她來信說我‘詩人結習未除,幻想太高’。”
吟肩
詩人的肩膀。因吟詩時聳動肩膀,故云。 宋 朱熹 《次劉明遠宋子飛<反招隱>韻之二》:“榮醜窮通秖偶然,未妨閒共聳吟肩。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十一:“ 許太夫人 《夜坐》云:‘瘦削吟肩詩滿腔,春燈獨坐影幢幢。’”
乾隆名句,泉林行宮晚坐疊辛卯舊作韻·其二名句
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