射虎行

射虎行原文

虞人來報虎負嵎，羽林親率往斃諸。

度岡絕壑不數里，榛叢早見藏於菟。

銛鎗如雪周遭布，眈眈有猛無逃處。

忽然挺走眾辟易，欲往前山㨿深樹。

安吉驄如闞虎騮，籋雲一策飛鳥愁。

追奔肯使牛哀逸，夏服在右烏號柔。

馥然中要只一矢，炳文高架駝峰紫。

厄魯齰舌頌威稜，笑謂今朝偶然耳。

詩詞問答

問：射虎行的作者是誰？答：乾隆
問：射虎行寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩二集卷五十九

2. 二馬名闞虎騮今老矣是日所御者乃安吉驄雲

參考注釋

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥 疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月， 齊侯 田於 沛 ，招虞人以弓，不進。” 杜預 註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德 二年正月辛巳，有象入 南陽 ，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

來報

佛教語。謂來世的果報。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·唱導論》：“徵昔因則如見往業，覈當果則已示來報。”

虎負嵎

虎背靠山曲。《孟子·盡心下》：“有眾逐虎，虎負嵎，莫之敢攖。” 趙岐 註：“攖，迫也。虎依陬而怒，無敢迫近者也。”後以喻人憑險頑抗。 沉昌眉 《和弟》：“北軍豺當道，南軍虎負嵎。”

羽林

禁軍

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”

榛叢

亦作“ 榛藂 ”。叢生的草木。 漢 劉向 《說苑·君道》：“吾獵將以求士也，其榛藂刺虎豹者，吾是以知其勇也。”《後漢書·馬融傳》：“伐咎鼓，撞華鐘，獵徒縱，赴榛叢。” 唐 韋應物 《復理西齋寄丘員外》詩：“始自疎林竹，還復長榛藂。”一本作“ 榛叢 ”。 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“然而雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛藂茀草之間，未有即而愛之者也。”

於菟

虎的別稱。《左傳·宣公四年》：“ 楚 人謂乳穀，謂虎於菟。” 陸德明 釋文：“於，音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”， 顏師古 註：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·朱張》：“左右僕從皆佩於菟金符，為萬戶、千戶。” 魯迅 《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”

周遭

周圍;四周

她對周遭的環境抱著疑懼的態度

眈眈

形容眼睛注視

虎視眈眈(兇猛地注視)

狼不敢前,眈眈相向。——《聊齋志異·狼三則》

忽然

突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地

忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》

天氣忽然冷了起來

挺走

退走。《三國志·吳志·陸抗傳》：“ 肇 眾兇懼，悉解甲挺走。”《新唐書·南蠻傳下·環王》：“ 隋 仁壽 中，遣將軍 劉芳 伐之，其王 范梵志 挺走。”

辟易

(1).退避；避開。《史記·項羽本紀》：“是時， 赤泉侯 為騎將；追 項王 ， 項王 瞋目而叱之， 赤泉侯 人馬俱驚，辟易數里。” 張守節 正義：“言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數里。” 唐 顧況 《從軍行》之一：“怒目時一呼，萬騎皆辟易。” 宋 王明清 《揮麈後錄餘話》卷一：“ 瓘 指劍以示曰：‘ 瓘 雖識大王，但此物不識耳！’皆皇恐辟易而退。” 清 趙翼 《古州諸葛營》詩：“想是擒縱聲威在，一時羣蠻盡辟易。” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“他兩眼更發出閃閃的光來，釘一般看定 闊亭 的眼，使 闊亭 的眼光趕緊辟易了。”

(2).指屏退；擊退。《北史·序傳·李曉》：“行至 成皋 ，為 滎陽 令 天水 閻信 所疑，辟易左右，謂 曉 曰：‘觀君儀貌，豈是常倫？’” 清 魏源 《聖武記》卷十一：“聞有賊，奮臂前驅，十數人輒辟易千人。”

(3).引申為消失。 宋 司馬光 《朝雞贈王樂道》詩：“一聲高舉耳目醒，四遠羣陰俱辟易。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“有頃，大雨傾注，氛霧辟易。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“如此再寒暑，百沴自辟易。”

(4).狂疾。《國語·吳語》：“ 員 不忍稱疾辟易，以見王之親為 越 之擒也。 員 請先死。” 韋昭 註：“辟易，狂疾。”

(5).拜服；傾倒。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 清 董樵 《劉旅皇半剌》詩：“大雅既淪喪，吾子敦詩書。作者皆辟易，嘆君 楊 馬 餘。” 清 王晫 《今世說·捷悟》：“每雄談，四座為辟易。”

(6).謂解凍。《呂氏春秋·上農》：“地未辟易，不操麻，不出糞。” 陳奇猷 校釋：“‘辟易’係古人恆言。《史記·項羽本紀》云：‘ 赤泉侯 為騎將，追 項王 ， 項王 瞋目叱之， 赤泉侯 人馬俱驚，辟易數里’。正義云：‘言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數里。’是‘辟易’者，其地原為人或物所佔據而後避開之義。此文既是説耕稼，則田地辟易是相對於田地固凍而言，故辟易即是解凍。”

往前

往昔，從前。《漢書·杜欽傳》：“ 欽 愚以為宜因 章 事舉直言極諫，並見郎從官展盡其意，加於往前，以明示四方，使天下鹹知主上聖明，不以言罪下也。”

朝前。《兒女英雄傳》第五回：“這往前去也沒飯店人家。”《兒女英雄傳》第六回：“他自覺身子往前一撲，趕緊的拿了拿樁站住。”

安吉

(1).語本《詩·唐風·無衣》：“豈曰無衣七兮，不如子之衣，安且吉兮。”後以“安吉”稱美命服。 宋 蘇軾 《謝賜對衣金帶馬表》之二：“時遣拾遺補過之臣，出為承流宣化之任，子衣安吉，不待請而得之。”

(2).平安吉祥。 漢 焦贛 《易林·觀之鼎》：“天所顧祐，禍災不至，安吉不懼。” 唐 馮贄 《雲仙雜記·朱書禹字渡江河》：“渡江河者，朱書‘禹’字佩之，免風濤，保全吉。” 金 元好問 《賈漕東城中隱堂》詩：“安吉總輸中隱士，典刑真見老成人。”《再生緣》第 * 回：“錦衣玉食身安吉。”

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

追奔

(1).亦作“ 追犇 ”。追擊逃敵。《後漢書·陳俊傳》：“追奔二十餘里，斬其渠帥而還。” 隋煬帝 《白馬篇》：“轉鬭平華地，追犇掃 鬼方 。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“師無不一當百，追奔四十里。”

(2).指追兵。 明 徐渭 《擬上督府書》：“委以餌賊，而擊其追奔。”

(3).猶追趕；追逐奔跑。 唐 韓愈 《秋懷詩》之八：“卷卷落地葉，隨風走前軒，鳴聲若有意，顛倒相追奔。” 清 東軒主人 《述異記·奇女殺賊》：“夫婦追奔數里，哀號乞女，騎弗許。” * 《訪問千里馬的國家》：“青年人更是熱情奔放，每到一個地方，他們總是跳躍著，追奔著，向我們歡呼、揮手，久久不去。”

牛哀

指 公牛哀 。 魯國 人，一說 韓國 人。傳說他病了七日變虎，把去看他的哥哥吃了。見《淮南子·俶真訓》。 漢 張衡 《思玄賦》：“ 牛哀 病而成虎兮，雖逢昆其必噬。” 唐 李賀 《猛虎行》詩：“道逢騶虞， 牛哀 不平。” 清 吳偉業 《繭虎》詩：“最是繭絲添虎翼，難將續命訴 牛哀 。”

夏服

良箭名。《文選·司馬相如〈子虛賦〉》：“左烏號之雕弓，右夏服之勁箭。” 郭璞 注引 服虔 曰：“服，盛箭器也。 夏後氏 之良弓，名繁弱；其矢亦良，即繁弱箭服，故曰夏服也。”一說指古之善射者 夏羿 的箭囊。見《史記·司馬相如列傳》 司馬貞 索隱。亦泛指箭或箭囊。 唐 許敬宗 《奉和九月九日應制》詩：“鷲嶺飛夏服，娥魄亂雕弓。” 唐 李益 《從軍有苦樂行》：“一矢弢夏服，我弓不再張。”

夏天的服裝。《韓非子·顯學》：“墨者之葬也，冬日冬服，夏日夏服，桐棺三寸，服喪三月，世以為儉。” 唐 白居易 《秋霽》詩：“冬衣殊未製，夏服行將綻。”

烏號

(1).《淮南子·原道訓》：“射者扞烏號之弓，彎棊衛之箭。” 高誘 註：“烏號，桑柘，其材堅勁，烏峙其上，及其將飛，枝必橈下，勁能復巢，烏隨之，烏不敢飛，號呼其上。伐其枝以為弓，因曰烏號之弓也。一説 黃帝 鑄鼎於 荊山 鼎湖 ，得道而仙，乘龍而上，其臣援弓射龍，欲下 黃帝 ，不能也。烏，於也；號，呼也。於是抱弓而號。因名其弓為烏號之弓也。”後以“烏號”指良弓。《太平御覽》卷三四七引 漢 陳琳 《武庫賦》：“弓則烏號、越棘、繁弱、角端。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》之二：“百發烏號遙碎柳，七尺龍文迥照蓮。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》：“休得把烏號架，休得把青莖射。”

(2).表示對死者哀悼。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“﹝ 匡俗 ﹞屢逃徵聘，廬於此山，時人敬之。 俗 後仙化，空廬猶存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘烏號’。” 宋 葉適 《何參政輓歌》之二：“佳哉鳳凰壠，悲甚付烏號。”

(3).稱人死亡的敬辭。《舊五代史·漢書·高祖紀論》：“及回鑾輅，尋墮烏號，故雖有應運之名，而未覩為君之德也。”

中要

(1).猶中樞。《舊唐書·昭宗紀》：“自艱難播越，嘗隨侍左右，握兵中要，皆奇而愛之。”

(2).有權勢的宦官。《北齊書·祖珽傳》：“ 後主 亦令中要數人扶侍出入，著紗帽直至永巷。” 唐 元稹 《五弦彈》詩：“水精簾外教貴嬪，瑇瑁筵心伴中要。”《舊唐書·張鎬傳》：“ 張鎬 性簡澹，不事中要。”《資治通鑑·唐肅宗乾元元年》引此文。 胡三省 註：“中要，謂中人居權要者，如 李輔國 之類。”

炳文

煥發文采。 漢 焦贛 《易林·恆之比》：“章虎炳文，為凶敗軒。”《舊唐書·張仲方傳》：“贈司徒 吉甫 ，稟氣生材，乘時佐治；博涉多藝，含章炳文。”

駝峰

(1) 駱駝背部隆起像山峰狀的部分,裡面儲藏大量脂肪,可供維持正常行動,因此駱駝可以較長時間不吃食料

(2) 鐵路上調車用的土坡。車輛可以憑本身的重力自動溜到各股鐵道上

駱峰調車法

齰舌

(1).咬齧舌頭。表示悔根已極。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 魏其 必內愧，杜門齰舌 * 。” 司馬貞 索隱引《說文》：“齰，齧也。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“﹝ 蔡確 ﹞若稍知義理，當齰舌 * 。”

(2).不說話，或不敢說話。 宋 朱熹 《答蔡季通書》：“《樂書》，非敢忘之，但方此齰舌，豈敢更妄作耶？”

威稜

亦作“ 威稜 ”。威力；威勢。《漢書·李廣傳》：“是以名聲暴於夷貉，威稜憺乎鄰國。” 王先謙 補註：“《廣韻》：‘稜，俗棱字。’《説文》：‘棱，柧也。’《一切經音義》十八引《通俗文》：‘木四方為棱。’人有威，如有棱者然，故曰威稜。”《梁書·武帝紀上》：“旍麾所指，威稜無外，龍驤虎步，並集 建業 。” 宋 王禹偁 《雲州節度使加使相麻》：“其有威稜卻敵，勇毅安邊，式旌善戰之功。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“故自 烏拉 削平，而後威稜薄海表。” 郭沫若 《史學論集·惠施的性格與思想》：“當時離三代神道設教的時代未遠，一切天地間的自然現象都是上帝的創造，都是上帝的威稜，不容有人懷疑，也不曾有人過問。”

見“ 威稜 ”。

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

偶然

突然的,不是經常的;意想不到的

偶然現象

偶然事件