給札不能因狗監,校書從昔老揚雲

趙蕃鍾子崧己丑歲簿秩滿去今自饒州教授還猶選人

名句出處

出自宋代趙蕃的《鍾子崧己丑歲簿秩滿去今自饒州教授還猶選人》

全文:
十四年中三別君,別君每輒嘆離群。
案惟占位崔斯立,客乃無氈鄭廣文。
給札不能因狗監,校書從昔老揚雲
君顏得酒猶能少,我發如霜不可耘。

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參考注釋

給札

《史記·司馬相如列傳》:“ 蜀 人 楊得意 為狗監,侍上。上讀《子虛賦》而善之,曰:‘朕獨不得與此人同時哉!’ 得意 曰:‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦。’上驚,乃召問 相如 。 相如 曰:‘有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子遊獵賦,賦成奏之。’上許,令尚書給筆札。”後因謂朝廷對文士的特殊禮遇為“給札”。 宋 曾鞏 《回許安世謝館職啟》:“天衢寢亨,時望攸屬。遂膺給札之召,來賁登瀛之游。” 宋 劉克莊 《滿江紅·和實之》詞之三:“有誰憐、給札老 相如 ,家徒壁。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

狗監

漢 代內官名。主管皇帝的獵犬。《史記·司馬相如列傳》:“ 蜀 人 楊得意 為狗監,侍上。上讀《子虛賦》而善之曰:‘朕獨不得與此人同時哉!’ 得意 曰:‘臣邑人 司馬相如 自言為此賦。’” 裴駰 集解引 郭璞 曰:“主獵犬也。” 司馬相如 因狗監薦引而名顯,故後常用以為典。 唐 劉禹錫 《酬宣州崔大夫見寄》詩:“再入龍樓稱 綺季 ,應緣狗監説 相如 。” 明 唐順之 《送王生歸蜀》詩:“狗監誰相薦? 成都 一布衣。” 清 孫枝蔚 《送宗鶴問赴貴池訓導任》詩:“進身繇狗監, 相如 安足式?”

校書

1.校勘書籍。《後漢書·文苑傳上·傅毅》:“ 建初 中, 肅宗 博召文學之士,以 毅 為蘭臺令史,拜郎中,與 班固 、 賈逵 共典校書。”《三國志·蜀志·向朗傳》:“年踰八十,猶手自校書。” 宋 無名氏 《王氏談錄·校書》:“公言校書之例,它本有語異而意通者不取可惜,蓋不可決謂非昔人之意,俱當存之。” 清 王筠 《菉友肊說》:“刻書者,依其原本而刻之也。校書者,列各本異文,纖悉必備也。”

2.古代掌校理典籍的官員。 漢 有校書郎中, 三國 魏 始置秘書校書郎, 隋 、 唐 等都設此官,屬秘書省。

3. 唐 胡曾 《贈薛濤》詩:“ 萬里橋 邊女校書,枇杷花下閉門居。” 薛濤 , 蜀 中能詩文的名妓,時稱女校書。後因以“女校書”為妓女的雅稱。亦省稱“ 校書 ”。 清 富察登崇 《燕京歲時記·財神廟》:“每至九月,自十五日起,開廟三日。祈禱相屬,而梨園子弟與青樓校書等為尤多。” 巴金 《家》九:“在祖父自己的詩集裡也曾有不少贈校書的詩句。”參閱 元 辛文房 《唐才子傳·薛濤》。

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