果結必資花，卻有無花者

名句出處

出自清代乾隆的《題宋人名流集藻畫冊十二幀·其六·李迪無花果圖》

全文：
果結必資花，卻有無花者。
別名木饅頭，或因形弗雅。
綴子於葉間，累累復若若。
七利名徒傳，幾團見實寡。
錢塘特寫斯，應寓別意也。
庶子與家丞，箇中兩弗假。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有無

亦作「 有亡 」。1.有或無。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：「臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛，十有餘年，時從出遊，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也。」 李善 註：「覽於有無，謂或有所見，或復無也。」 漢 揚雄 《羽獵賦》：「馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。」 唐 賈島 《送僧》詩：「言歸文字外，意出有無間。」《水滸傳》第三九回：「這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。」

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：「 子游 問喪具。夫子曰：『稱家之有亡。』 子游 曰：『有亡惡乎齊？』」 陸德明 釋文：「有亡……一音無。」 孔穎達 疏：「亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也。」 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：「﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。」 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：「城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五穀的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。」

(3).指有餘與不足。《書·益稷》：「懋遷有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。」 孫星衍 疏：「有為有餘，無為不足也。」按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作「有亡」。 唐 韓愈 《原道》：「為之賈以通其有無。」 宋 蘇軾 《過雲龍山人張天驥》詩：「墟里通有無，垣牆任摧倒。」 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：「商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。」

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：「其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。」 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：「其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。」

(5).古代哲學範疇。有，指事物的存在，有「有形、有名、實有」等義；無，指事物的不存在，有「無形、無名、虛無」等義。《老子》：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。」 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：「次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：並獨步當時，流聲後代。」