鍊師自擅還丹術，開士賁來覆釜餐

名句出處

出自清代乾隆的《名畫薈珍·其一·王維圍棋圖》

全文：
儒服黃冠對奕盤，緇流袖手坐旁觀。
鍊師自擅還丹術，開士賁來覆釜餐。
平路嶮巇此了了，幻途名象任般般。
藝林牛耳誰當執，早有人登詩畫壇。

乾隆詩詞大全

參考注釋

鍊師

原指德高思精的道士，後作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》：“與 天台 司馬 鍊師 子微 為方外交。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 便問道：‘鍊師何來？’道姑笑道：‘貧道雲遊之人，腳跟無定，是從來處來。’”

自擅

自作主張；獨自行動。《資治通鑑·唐高祖武德元年》：“今海內分崩，人思自擅，強者為雄。”《秦併六國平話》卷上：“ 平原君 來朝 趙王 曰：‘見有 韓國 使命在外，未敢自擅，伏候勑旨。’”《初刻拍案驚奇》卷三二：“﹝ 胡生 ﹞竟自別無顧忌，出入自擅，慣了腳步，不覺忘懷了。”

丹術

煉丹的方法。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“富翁見説是丹術，一發投其所好。”《歧路燈》第七五回：“道士道：‘我有丹術，須你有丹心。’”

開士

菩薩的異名。以能自開覺，又可開他人生信心，故稱。後用作對僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》“ 提婆 初至，為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標 注引 晉 慧遠 《＜阿毗曇心＞敘》：“有出家開士字 法勝 ，以《阿毗曇》源流廣大，卒難尋究，別撰斯部。”《釋氏要覽》卷上：“經中多呼菩薩為開士。 前秦 苻堅 賜沙門有德解者號開士。” 唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序：“開士 懷素 ，僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》：“不見古開士，懸崖撒手凌蒼茫。”