只憑倒卓鐵蒺藜，一齊趁入無生國

名句出處

出自元代釋明本的《送斷崖禪師游五台》

全文：
五台山在天之北，獅子吼處乾坤穿。
我兄曾解獅子鈴，擬向山中探幽跡。
文殊老人雙眼黑，一萬菩薩滿坐莓苔石。
只憑倒卓鐵蒺藜，一齊趁入無生國。
諸子去時誰繼踵，盡將五台攝入草鞋雙耳孔。
虛空滿貯赤玻璃，笑看秘魔岩石動。
歸來說與傍人知，德山臨濟皆兒嬉。
今生元無佛與祖，就手拗折烏藤枝。
坐斷高高峰頭那一著，銀山鐵壁人難窺。
翻思少林九載面空壁，千古萬古知誰知。
信手拈起一莖草，總是金毛獅子威。

釋明本詩詞大全

參考注釋

倒卓

猶倒立、倒豎。 宋 王禹偁 《酬安秘丞歌詩集》詩：“又似赤晴乾撒一陣雹，打折瓊林枝倒卓。”《宋史·蘇紳傳》：“ 紳 與 梁適 同在兩禁，人以為險詖，故語曰‘草頭木腳，陷人倒卓’。”《水滸傳》第八三回：“可憐 耶律國珍 ，金冠倒卓，兩腳蹬空，落於馬下。”

鐵蒺藜

蒺藜狀的尖銳鐵器。戰時置於路上或水中，用以阻止敵方人馬前進。《六韜·軍用》：“狹路微徑，張鐵蒺藜，芒高四寸，廣八寸，長六尺以上，千二百具。” 宋 高承 《事物紀原·戎容兵械·鐵蒺藜》：“ 諸葛亮 與 司馬懿 相持於 武功 五丈原 。 亮 卒， 懿 追之。 亮 長史 楊儀 多布鐵蒺藜。”《水滸傳》第六八回：“ 吳用 止住，便教軍馬就此下寨，四面掘了濠塹，下了鐵蒺藜。”

一齊

同時

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”